金山

长江界楚吴,屹立两浮屠。

潮觉山高下,云知树有无。

狂澜中砥柱,静夜浑仪图。

僧应何方供,飘飘踏一芦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感禅理 · 赞美
创作背景
创作背景
本诗为元代诗人尹廷高游历镇江金山时所作,收录于其个人作品集《玉井樵唱》中。创作时间大致为元成宗大德年间,是尹廷高漫游江南时期的代表性作品,属于元代山水诗的经典篇目。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,成熟于初唐时期。全篇共八句,每句五个字,要求符合严格的格律、押韵规则。中间颔联、颈联两联必须对仗,是古典诗歌中应用非常广泛的体裁。历代山水咏物诗多采用五言律诗的形式创作,兼具节奏感与表现力。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是对金山雄踞长江的壮美景象的由衷赞叹。第二层是借金山的佛教文化属性,寄寓了空灵超脱的禅思,展现出文人对自由境界的向往。情感表达克制含蓄,情景理三者融合自然,没有直白的抒情语句。

基础解读 READING

语文核心知识
浮屠
浮屠是梵文Buddha的音译词汇,在古代汉语中也可写作浮图。它最常见的含义有两种,一种指佛陀本人,另一种指佛教的佛塔建筑。本诗中的浮屠明确指向佛塔,是金山上的标志性佛教建筑。佛塔最初是用来供奉舍利、经卷或者佛教法物的设施,随佛教传入中国后逐渐本土化。不同朝代的佛塔有不同的建筑风格,江南地区的佛塔多为砖木结构,造型精巧秀丽。金山在宋元时期有南北两座佛塔,所以诗中用了“两浮屠”的表述。这个词汇在古典诗词中出现频率很高,大多和佛教场景、山水胜迹绑定出现。读者看到这个词汇就可以快速判断作品涉及的场景特征。
砥柱
砥柱原本指黄河三门峡附近的砥柱山,是矗立在黄河激流中的一座石山。它千百年来都没有被黄河水冲垮,因此被古人视为刚强不屈、支撑局面的象征。本诗中用砥柱来比喻金山,凸显它在长江激流中挺拔不倒的雄伟气势。这个词汇在古典作品中经常用来比喻能担当重任、支撑危局的人或事物。现在汉语中还保留着“中流砥柱”的成语,使用频率非常高。读者可以结合成语的含义来理解本诗中这个词汇的表达效果。它也赋予了自然景观人文精神内核,让景物描写更有深度。这个典故的应用也体现了中国古典诗词借景抒怀的典型特征。
逐句释义
首联写长江分开了古代楚吴的地界,金山上矗立着两座佛塔。颔联写潮水起起落落,让人感觉山也跟着忽高忽低,云雾飘来飘去,山上的树也时隐时现。颈联写金山像狂澜中的中流砥柱,静谧的夜晚它就像浑天仪一样矗立在江边。尾联写山上的僧人应该去哪里化缘呢,他轻飘飘地踩着一根芦苇就能渡过长江。所有语句都没有生僻字,理解门槛较低,景物描写非常生动形象。读者可以很容易在脑海中勾勒出金山的样貌,感受到诗作营造的意境。这种直白又有画面感的表达也是元代山水诗的典型特征。
核心主旨
本诗是一首典型的山水咏物诗,以镇江金山为描写核心。全诗按照由远及近、由景到情的顺序展开,描摹了金山雄踞长江的壮美景象。同时结合金山的佛教文化属性,融入了禅意表达,传递出诗人对山川形胜的赞叹,以及对超脱自由境界的向往。作品没有涉及个人身世的感慨,也没有宏大的政治抒情,整体风格清新开阔。它既展现了江南山水的秀美,也兼具北方文化的雄浑气质。读者可以通过这首诗了解宋元时期金山的风貌,也能感受到元代文人的审美取向。这首诗也是历代咏金山作品中知名度较高的一篇。
跨学科 · 是什么
金山地理特征地理学
金山位于今天的江苏省镇江市境内,是长江流域非常有名的文化名山。春秋时期长江中下游一带是吴国和楚国的势力交界区域,镇江刚好处于这个分界的核心位置。宋元时期金山完全坐落于长江江心,来往的船只远远就能看到山上的建筑。它的海拔不高,但是因为矗立在宽阔的长江江面之上,显得格外挺拔雄伟。山上建有著名的金山寺,是江南地区影响最大的佛教寺庙之一。古代很多文人墨客路过镇江都会登金山游览,留下了大量的诗词作品。现在的金山已经和长江南岸的陆地相连,游客可以直接步行上山游览。它也成为了镇江市最有名的旅游景点之一,每年都吸引大量游客前往参观。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要放缓,语气要开阔舒展,符合山水诗的气质。首联起句重读“界”“屹立”两个词,凸显金山的雄伟气势,句末稍作停顿。颔联语速稍轻,读出景物的动态感,“觉”“知”两个字拉长读音,表现出潮水涨落、云雾飘动的朦胧感。颈联语气加重,重读“砥柱”“浑仪图”,读出厚重雄浑的感觉,这是全诗的高潮部分。尾联语气放轻放缓,读出空灵飘逸的感觉,最后“一芦”两个字轻柔收尾,留下余味。每句五个字的停顿节奏为“二三”式,比如“长江/界楚吴,屹立/两浮屠”。诵读的时候可以配合想象金山的画面,更容易带入情感,读出诗歌的意境。这种诵读方式也适合大部分五言律诗的朗读,符合近体诗的节奏特征。
句式仿写
本诗颔联“潮觉山高下,云知树有无”运用了拟人的修辞手法和倒装句式,非常适合仿写。首先可以选取两个有联动关系的自然景物作为主体,比如“风”和“花”,“月”和“水”。然后把人的感知赋予自然景物,用“觉”“知”这类词语连接主体和后面的景物变化。最后注意两句要对仗,词性相对,平仄协调。比如可以仿写为“风觉花摇落,月知水浅深”,就是符合句式要求的句子。仿写的时候不用刻意追求复杂的词汇,用常见的意象就能写出不错的句子。这种句式适合用来描写联动的自然景物,能让句子更有灵动的美感。多练习这种仿写也能提升对古典诗词格律的感知能力,为后续学习旧体诗创作打基础。
名句应用
本诗名句“狂澜中砥柱,静夜浑仪图”适合在多种日常写作场景中应用。第一种是描写江河山川的游记类作文,用来描写矗立在江边的雄伟建筑或者山体,非常贴切。第二种是写人物的作文,用来赞美那些在困难面前坚守岗位、担当重任的人,相当于“中流砥柱”的升级版表达。第三种是文化类散文,描写历史悠久、造型规整的古建筑的时候,可以用后一句来形容,增加文化厚重感。比如写三峡大坝的文章就可以引用“狂澜中砥柱”来形容它的作用。写古代天文建筑的文章可以引用“静夜浑仪图”来烘托氛围。应用的时候不用完整引用两句,可以根据场景需要单独引用其中一句,也不会影响表达效果。这个名句的适配场景非常广,恰当使用能让文章增色不少。
关联知识图谱
达摩一苇渡江典故同典故
一芦也作一苇,对应的是佛教著名的达摩一苇渡江的典故。达摩是南北朝时期的高僧,是中国禅宗的始祖。传说他为了传播佛法,从南方渡江前往北魏的时候,没有乘船,只是踩在一根芦苇上就渡过了长江。这个典故在中国流传非常广,经常出现在古典文学、绘画作品当中。本诗尾联借用这个典故,描摹了金山寺僧人超脱飘逸的形象。也暗合了金山地处长江江心、和佛教文化深度绑定的特征。读者了解这个典故就能更好理解尾联的意境,也能感受到诗歌蕴含的禅意。这个典故也是中国传统文化中儒释道融合的典型代表符号之一。
中流砥柱成语同典故
本诗中“狂澜中砥柱”的表述,是成语“中流砥柱”的经典应用场景。砥柱原本指黄河中的砥柱山,因屹立在激流中千年不倒被赋予了刚强不屈的象征意义。早在先秦时期的《尚书》中就有关于砥柱山的记载,是中国文化中非常经典的意象。这个成语现在依然广泛使用,用来形容能担当重任的人或事物。本诗将这个意象迁移到长江的金山上,赋予了它新的表达场景。读者可以结合已有的成语知识快速理解诗句的含义,降低了理解门槛。这种对传统典故的创新性应用,也是古典诗词常用的创作手法。了解这个关联也能帮助大家更好地理解其他古典作品中类似的表达。

名句 CLASSIC LINES

狂澜中砥柱,静夜浑仪图
这两句对仗工整,意境雄浑开阔。前句将金山比作长江中的砥柱山,凸显其挺拔雄伟的气势,后句将夜色中的金山比作天文观测仪器浑仪,兼具想象力与文化厚重感。

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作者 POET

释元肇 1189~?
南宋临济宗诗僧,江浙名寺住持

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