林酒仙

持犯苦相分,陶沈曲糵真。

世间皆醉梦,师是独醒人。

难合虚开口,长留坐化身。

春风过东寺,苔砌落花新。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 超脱
创作背景
南宋文人凭吊林酒仙遗迹所作
本诗为南宋中后期文人凭吊杭州东寺林酒仙坐化遗迹时创作。林酒仙为南宋临济宗禅僧,常以饮酒的狂放形象示人,实则已开悟证果,在民间与禅林都有较高声望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,成熟于唐代,全篇共八句,每句五字,要求平仄合规、中间两联对仗。该体裁是宋代文人抒情咏物的常用文体,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞颂禅僧林酒仙不被世俗规则、表象迷惑,明心见性的超脱境界,寄寓了作者对不随波逐流、坚守本心的人生态度的推崇,暗含对世俗醉生梦死状态的反思。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
持犯是佛教术语,指持守戒律与触犯戒律的两类行为。曲糵指酒曲,常用来代指酒。坐化身指高僧坐化后留存的肉身或供奉的塑像。苔砌指生长了苔藓的台阶。这些字词是理解全诗内容的基础,没有生僻读音,语义符合宋代通用表达习惯。大家掌握这几个核心字词的含义,就能顺畅理解全诗的字面意思。
逐句白话释义
第一句写世俗之人苦苦区分持戒和犯戒的界限,对饮酒的行为抱有刻板偏见。第二句写陶渊明、沈约这类善饮的人,才真正懂得酒中的真意。第三句写世间所有人都沉溺在醉生梦死的迷梦当中。第四句写只有林酒仙是始终保持清醒的人。第五句写林酒仙难以和世俗相合,所以很少开口发表言论。第六句写他坐化后的塑像一直被供奉在寺庙当中。第七句写温暖的春风吹过东寺的院落。第八句写长满苔藓的台阶上,落满了刚落下的新鲜花朵。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕禅僧林酒仙的生平特点与身后遗迹展开描写。先是打破了世俗对饮酒和持戒的刻板认知,接着突出了林酒仙超脱世俗的清醒境界,最后通过描写东寺春日的清新景色,暗喻林酒仙的精神长久留存。全诗整体表达了作者对林酒仙的崇敬之情,以及对清醒自在、不被世俗束缚的人生态度的向往。
跨学科 · 是什么
宋代禅林供奉坐化身习俗社会学
宋代佛教十分兴盛,禅林当中如果有高僧坐化后肉身不坏,就会被制作成坐化身供奉在寺庙当中,接受信众的朝拜,这是当时非常普遍的佛教信仰习俗。普通民众也会把这类高僧视为有神通的圣者,经常到寺庙祭拜祈福。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓平和,每句按照二三的结构停顿。读前四句的时候语调要平缓,读出客观陈述的感觉。读第五、六句的时候语气要带上崇敬的感觉。读最后两句的时候语调要放柔,读出春日景色的清新感。大家可以多诵读几遍,慢慢体会诗中的情感。
基础句式仿写指导
大家可以模仿诗中“世间皆醉梦,师是独醒人”的对比句式进行仿写。这个句式的特点是先点明大众的普遍状态,再突出描写对象的独特特质,反差感强,表现力突出。比如我们可以仿写为“世间皆逐利,君是独守心人”,用来赞美坚守原则的人,十分贴切。
名句写作应用指导
“世间皆醉梦,师是独醒人”这句名句适合用在描写不随波逐流、坚守本心的人物的作文当中。比如我们写屈原、陶渊明这类古代先贤的时候,可以引用这句诗赞美他们的高洁品格。我们写当代坚守岗位、不被利益诱惑的奉献者的时候,也可以引用这句诗来升华人物形象。
关联知识图谱
《楚辞·渔父》同典故
本诗中“独醒人”的表述,化用自《楚辞·渔父》中屈原所说的“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”一句。两者核心语义一致,都是用来形容不随波逐流、坚守本心的人。这个典故的应用,也让本诗的文化底蕴更加深厚。

名句 CLASSIC LINES

世间皆醉梦,师是独醒人
本诗核心名句化用屈原《渔父》的经典典故,语言直白有力,精准凸显了林酒仙的精神特质,后世常被用来赞誉坚守本心、不随波逐流的高洁人格,应用场景十分广泛。

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作者 POET

释元肇 1189~?
南宋临济宗诗僧,江浙名寺住持

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