蒙斋
蒙居养正斋，清景湛灵台。
叠石移山至，开池待月来。
是谁游象外，求我放心回。
庭际风敲竹，分阴满绿苔。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感修身 · 淡泊 · 隐逸
创作背景
书斋咏怀创作
本诗作者未明确，学界暂归入南宋隐逸文人诗作范畴，创作时间约为南宋中期。本诗是作者为自己的居所蒙斋所作的咏怀诗，创作动因是借描摹书斋景致抒发自身的修身追求与生活志趣，无明确可考的关联历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于唐代。全诗共八句，每句五字，要求格律严谨、平仄协调、押韵规范，中间两联需对仗工整，是唐代以来文人常用的诗歌体裁，历代均有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕文人修身追求展开，既有对清幽书斋环境的喜爱，也有回归本心、摒弃外物干扰的志趣，整体呈现出平和冲淡的隐逸气质，符合宋代以来理学影响下文人修身养性的普遍精神追求，历代主流解读均将其归为隐逸言志类诗作。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
蒙居指名为蒙斋的居所，养正指涵养正道，湛是澄澈、净化的意思，灵台在古代代指人的内心。叠石就是堆叠山石，象外指世俗物象之外的境界，放心指放逸、迷失的本心，分阴指竹子被风吹动后散落的阴影。这些字词都是古代诗文常用的常见表达，没有生僻的通假字或古今异义字，结合上下文很容易理解。
逐句白话释义
第一句的意思是我住在用来涵养正道的蒙斋里，清幽的景致让我的内心十分澄澈。第二联是说我搬来山石堆叠成小山的样子，挖开池塘等着月亮升起倒映在水里。第三联是说谁能逍遥在世俗之外呢，我要把迷失的本心找回来。最后一联是写院子边上风吹动竹子，散落的竹影盖满了地上的绿苔。所有释义都采用直白的口语表达，没有额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕作者的书斋蒙斋展开，先点出蒙斋修身养性的功能和带给自己的精神感受，再描写书斋里堆叠山石、开凿池塘的景致，之后转而抒发自己追求本心、远离世俗干扰的志向，最后又回到院子里风敲竹、影覆苔的清幽景色。整首诗把写景和抒情结合在一起，完整展现了宋代隐逸文人淡泊从容的生活状态和精神追求，内容浅显易懂，情感平和温暖。
跨学科 · 是什么
竹的文化寓意植物学
我们在很多古诗里都能看到竹的身影，它和梅、兰、菊一起被称为花中四君子，是文人高洁品格的象征。竹的生长速度很快，茎干挺拔，不容易折断，刚好符合古代文人对自身品格的要求。很多文人都会在自己的院子里种竹子，既可以观赏，也能用来表达自己的志向。现在我们也常用竹来形容一个人正直、有气节。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗的诵读节奏可以按照五言诗的常见规律来，每句拆成两个字加三个字的停顿，比如“蒙居/养正斋，清景/湛灵台”。读的时候语气要平和舒缓，不要太急促，读出诗里清幽淡泊的感觉。颔联“叠石/移山至，开池/待月来”可以稍微放慢语速，突出对仗的韵律感。尾联的“庭际/风敲竹，分阴/满绿苔”可以读得更轻柔一点，体现出景色的静谧。
基础句式仿写指导
诗里的“叠石移山至，开池待月来”是非常经典的对仗句式，前后两句结构完全对称，一动一静结合得非常好。我们仿写的时候可以先确定一个场景，比如描写庭院、公园的景色，按照“动词+名词+动作指向，动词+名词+动作指向”的结构来写。比如我们可以写“种花邀春住，煮茶等客来”，或者“栽桐引凤至，凿渠引水来”，只要前后句结构对称、意境协调就可以。
核心名句日常写作应用
“叠石移山至，开池待月来”这句诗适合用在描写生活情趣、园林景色、闲适生活的作文里。比如你写自己家的小阳台改造，就可以说“我在阳台上摆上假山盆景，又放了小鱼缸，真有种‘叠石移山至，开池待月来’的意趣”。或者你写去参观古典园林，也可以用这句诗来形容园林里的造景。它还可以用在表达从容生活态度的文章里，体现那种不慌不忙、慢慢等待美好的心态。
关联知识图谱
《陋室铭》（刘禹锡）同主题
《陋室铭》和《蒙斋》都是描写文人书斋的经典作品，都通过描写书斋的景致抒发作者的精神追求，核心主题都是表现文人淡泊高洁的品格，二者的情感内核高度相似，都是中国古代书斋文学的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
叠石移山至，开池待月来
该句是本诗核心名句，对仗工整、意境清幽，既写出了书斋园林的造景特点，也暗含了作者闲适从容的生活态度，后世常被用作园林景观楹联、隐逸主题文学创作的引用素材，历代诗评均对其炼字与意境给予较高评价。
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作者 POET
释元肇 1189～？
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