陈孺人

静正成家道,贤明训子孙。

园林冬出笋,霜露早摧萱。

有泪瞻遗像,无言似倚门。

伤心夜台月,不照再承恩。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 追思
创作背景
悼亡创作背景
本诗为悼念已故陈孺人所作,陈孺人是作者的女性尊长,学界主流观点认为其为作者的母亲。创作的直接动因是陈孺人离世,作者感念其生平德行而作此诗,具体创作时间暂无可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴,全篇共八句,每句五字,格律严谨。该体裁起源于南北朝时期,至唐代发展成熟,是古典诗词中应用广泛的体裁之一,擅长抒发凝练厚重的情感。
情感 · 解读
本诗核心情感为对已故女性尊长的追思哀悼,既赞颂了逝者生前贤明持家、教导子孙的美好品行,也抒发了作者痛失亲人、无法再报答亲恩的深切哀恸,情感真挚质朴,动人肺腑。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个需要掌握的重点词是孺人,它是古代中国官方对女性的荣誉封号,通常授予七品及以上官员的母亲或者妻子,民间也常用这个称呼表达对年长女性的尊重。第二个重点词是夜台,它是中国古典诗词中常用的意象,专门用来指代坟墓或者阴间世界,暗含死者长眠不见天日的哀伤色彩。第三个重点词是萱草,它在中国传统文化中一直是母亲的象征,古人常种萱草在北堂来表达对母亲的敬爱,所以诗里用霜露摧萱代指母亲离世。
逐句白话释义如下:第一二句的意思是,陈孺人沉静端正,撑起了良好的家风,她贤明聪慧,用心教导子孙成长。第三四句的意思是,冬天的园林里长出了竹笋,早来的霜露却早早摧折了象征母亲的萱草。第五六句的意思是,我看着陈孺人的遗像忍不住流下眼泪,仿佛还能看到她默默靠在门边等候家人的模样。第七八句的意思是,看着那照亮阴间的月亮我分外伤心,从今往后再也不能承受她的恩德了。
核心主旨概括
这首诗通过追忆陈孺人生前贤德持家、教导子孙的事迹,结合园林冬笋、霜露摧萱、遗像、夜台月等多个意象,抒发了作者对去世亲人的深切怀念,以及无法再报答亲恩的悲痛心情。全诗没有华丽的辞藻,所有情感都质朴真诚,很容易引发读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
萱草的生物学特性植物学
诗中提到的萱草是阿福花科萱草属的多年生草本植物,原产于中国,它的叶片呈狭长带状,花多为橙黄色,常见的栽培品种包括可食用的黄花菜,还有供观赏的大花萱草等。萱草的花期一般在夏季,耐寒性强,在中国南北各地都可以种植。
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读写应用
诵读指导
诵读这首五言诗时,每句的停顿采用2-3的节奏,比如“静正/成家道,贤明/训子孙”。前两句诵读时语气要平缓庄重,体现对逝者的尊敬。中间两句语调逐渐下沉,带出哀伤的情绪。最后两句诵读时语速放缓,音量稍放低,充分体现出哀痛的心情。
句式仿写指导
可以仿写诗中开头两句的对仗句式,对仗要求上下句字数相同,词性相对,语义相关。比如可以仿写为“俭朴/持家业,温和/教后人”,也可以仿写为“诚信/立身处,宽厚/待他人”。仿写时要注意前后句的内容要连贯,符合对仗的基本要求。
名句应用指导
核心名句“伤心夜台月,不照再承恩”可以应用在悼念长辈的作文、祭文、悼词等场景中,用来表达失去亲人的痛苦和无法报答亲恩的遗憾。比如写悼念奶奶的作文时可以用:“站在奶奶的遗像前,我脑海里满是她生前疼爱我的画面,真的是‘伤心夜台月,不照再承恩’,我再也没有机会孝顺她了。”
关联知识图谱
中国传统母亲意象同意象|文化关联
萱草是中国传统文化中典型的母亲意象,和孟郊《游子吟》中的“慈母手中线”属于同一类象征母亲的文化符号,都承载了中国人对母亲的敬爱与思念。

名句 CLASSIC LINES

伤心夜台月,不照再承恩
该句以夜台月的冷寂意象烘托无法再报亲恩的深切哀痛,语浅情深,富有极强的感染力。

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作者 POET

释元肇 1189~?
南宋临济宗诗僧,江浙名寺住持

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