王乔

弃世还如弃屣轻,玉箫吹彻月分明。

许由不受尧天下,却道风瓢树有声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美 · 超脱 · 隐逸
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,是中国古典诗歌近体诗的典型体裁之一。七言绝句全篇共四句,每句七字,有严格的格律押韵要求。这类体裁篇幅短小精悍,擅长以凝练的语言表达深远的意旨,在唐宋之后得到广泛发展,是文人抒情咏史的常用体裁。本诗符合平起首句入韵的七言绝句格律规范,体裁界定无争议。
情感 · 解读
本诗核心情感是对古代高士鄙弃世俗功名、追求自由超脱境界的赞颂。诗人借王乔、许由两位经典隐逸人物的典故,传递出对不慕名利、坚守精神自由的价值取向的认同。全诗没有悲观消极的情绪,反而充满了对高洁人格的向往与推崇,是典型的隐逸主题作品的情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“弃屣”的字面含义是扔掉破旧的鞋子,在诗中用来比喻抛弃世俗功名的态度极其洒脱。“玉箫”指玉制的箫管,是古代文人高士常用的乐器,常和逍遥出世的生活场景绑定。“许由”是上古时期著名的隐士,是中国隐逸文化的标志性人物。“风瓢”指许由挂在树上的水瓢,传说许由认为风吹瓢动的声音都太过嘈杂,索性把瓢扔掉。这些字词都是理解全诗核心意旨的关键。本诗没有生僻的通假字或者古今异义的用法。每个字词的表意都和全诗的隐逸主题高度契合。读者可以通过这些字词快速把握诗歌的核心人物和核心事件。
逐句白话释义
第一句的意思是抛弃世俗的功名羁绊,就像扔掉破旧的鞋子一样轻松。第二句的意思是悠扬的玉箫声吹到极致的时候,天上的月色显得格外澄澈明亮。第三句的意思是上古的隐士许由,不肯接受尧要禅让给他的天下权位。第四句的意思是许由反倒觉得挂在树上的水瓢被风吹动发出的声响都太过嘈杂。整首诗的释义没有歧义,符合历代主流的解读共识。所有表述都没有添加额外的文学化修饰,完全贴合诗句的字面含义。读者可以通过该释义快速理解全诗的基本内容。该释义也可作为中小学阶段学习本诗的标准参考。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的咏史抒怀类隐逸主题作品。诗人先后借用了仙人王乔弃世、隐士许由拒禅两个经典的典故。通过两个典故的呼应,集中赞颂了古代高士不慕名利、追求精神自由的高洁品格。全诗没有复杂的情感转折,意旨清晰明了,传递出对超脱世俗价值评价体系的认同。这首诗也代表了中国古代文人阶层普遍存在的隐逸文化追求。读者不需要过多的背景知识就能把握全诗的核心主旨。本诗的主旨也是历代解读的共识内容,不存在明显的争议。该主旨概括可以作为通识学习阶段的标准参考。
跨学科 · 是什么
上古禅让制度社会学
禅让制度是中国上古时期的特殊权力交接制度,和后世的世袭制有本质区别。传说中尧是上古著名的贤明部落首领,他认为许由的品行能力足以担当首领的责任,所以主动提出要把天下让给许由。这个传说是中国古代贤明政治理想的典型体现,被历代儒家学者广泛传颂。普通读者可以通过这个典故初步了解上古时期的社会制度特点。这个典故也是中国传统文化中“天下为公”理想的早期表达。该内容没有专业术语,适合全民通识学习。相关记载在多部先秦典籍中都有提及,可信度较高。该知识点可以帮助读者更好地理解诗句的背景含义。
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读写应用
基础诵读指导
本诗的诵读节奏按照七言绝句的通用2-2-3断句规则即可。第一句断句为“弃世/还如/弃屣轻”,重读“轻”字,读出洒脱的语气。第二句断句为“玉箫/吹彻/月分明”,重读“明”字,读出澄澈开阔的意境。第三句断句为“许由/不受/尧天下”,重读“不受”,读出坚定的态度。第四句断句为“却道/风瓢/树有声”,重读“有声”,读出调侃又超脱的语气。整首诗的诵读速度可以稍缓,语气要舒展自然,不需要过于激昂。诵读时可以适当拉长韵脚字的读音,增强韵律感。这个诵读指导适合所有阶段的初学者参考。
句式仿写指导
本诗的前两句“弃世还如弃屣轻,玉箫吹彻月分明”是非常适合仿写的句式结构。该句式的结构为“XX还如XX轻,XXXX月分明”,前半句可以用来表达对某一事物的轻视态度,后半句可以用来烘托对应的场景氛围。仿写时要注意前后两句的意境要协调统一,韵脚尽量保持押韵。比如可以仿写“弃利还如弃砾轻,茶烟绕舍月分明”,表达对金钱利益的轻视,烘托隐居生活的闲适。也可以仿写“弃愁还如弃絮轻,舟行江上月分明”,表达抛下忧愁的轻松心情,烘托行舟江上的开阔场景。仿写不需要严格遵守格律,只要表意通顺、意境协调即可。初学者可以通过这类仿写练习提升对诗歌句式的感知能力。该仿写指导难度较低,适合所有层级的学习者使用。
名句写作应用
本诗的核心名句“许由不受尧天下,却道风瓢树有声”非常适合用在表达淡泊名利主题的写作中。该名句可以用在记叙文的开头或者结尾,用来点明人物不慕名利的品格特点。也可以用在议论文的论据部分,用来论证淡泊名利、坚守本心的观点。比如写关于人生选择的作文时,可以写:“古往今来,多少仁人志士都有着‘许由不受尧天下,却道风瓢树有声’的清醒,不被外界的功名利禄裹挟,守住自己的精神家园。”也可以用在描写古代隐士的散文中,用来烘托人物的高洁品格。应用时不需要改动原句,直接引用即可,不需要额外的解释。该名句的应用场景十分广泛,几乎所有涉及精神追求、淡泊名利的主题都可以使用。初学者可以多积累这类名句,提升写作的文化底蕴。
关联知识图谱
许由洗耳典故同典故
许由洗耳是和本诗典故同源的经典隐逸典故。传说许由听到尧要把天下让给自己的话之后,觉得这句话弄脏了自己的耳朵,特意跑到颍水边去洗耳朵。这个典故和本诗中许由拒绝禅让的内容出自同一个故事体系,都是用来表达许由不慕名利的高洁品格。这个典故也是中国隐逸文化的核心符号之一,和本诗的主题高度契合。读者了解这个典故可以进一步加深对本诗内容的理解。该关联属于通识类核心关联,适合所有阶段的学习者掌握。相关记载最早出自《庄子》,可信度较高。该关联不需要专业背景知识就能轻松理解。该知识点可以帮助读者搭建基础的隐逸文化知识体系。

名句 CLASSIC LINES

许由不受尧天下,却道风瓢树有声
这两句是本诗的核心名句,凝练点出了全诗的核心主旨。该句引用上古隐士许由的经典典故,成为后世表达淡泊名利、不慕权位的常用引用内容。历代文人多将这两句作为隐逸精神的标志性表述,在各类咏史、抒怀类作品中多次化用,文化影响力深远。

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作者 POET

释元肇 1189~?
南宋临济宗诗僧,江浙名寺住持

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