次韵屏翁咏梅

芳信基花事,东君思亦奇。

横枝疏蓓蕾,半树老丰姿。

心共寒霜苦,香惟夜月知。

最怜清梦觉,疏影竹窗时。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 雅趣 · 高洁
创作背景
南宋末年山居唱和
这首诗是南宋诗人戴昺次韵其叔父戴炳(号屏翁)的咏梅之作,创作于南宋理宗年间,是戴氏叔侄隐居台州黄岩山居期间的唱和作品,创作动因是共同赏梅后的情志抒发,属于家族文学交流活动的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌的常见体裁,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,到唐代完全成熟。每首八句,每句五字,要求平仄协调、中间两联对仗。这种体裁篇幅适中,既适合写景抒情,也适合说理叙事,是历代文人最常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两个层次,表层是对梅花凌寒开放、清幽不张扬的品格的赞美,深层是诗人对自身淡泊名利、坚守清操的人生志趣的表达。情感基调清雅冲淡,没有激烈的抒情,符合宋代文人的审美追求,是历代咏梅诗的主流情感取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“次韵”指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作和诗。“屏翁”是诗人叔父戴炳的号,戴炳也是南宋知名诗人。“东君”是中国古代神话中掌管春天的神灵,代指春天。“蓓蕾”指梅花未开放的花苞。“清梦”指清雅、没有杂念的睡梦。“疏影”指梅花稀疏的枝干影子。这些字词都是宋代诗词中的常用表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句写梅花是百花开放的信号,是春天到来的先导。第二句写春神的构思也十分奇妙,特意让梅花在寒冬率先开放。第三句写横斜的梅枝上点缀着稀疏的小花苞。第四句写半株老梅树姿态苍劲古朴,别有风韵。第五句写梅花的内心和寒霜一样清苦坚韧,不畏严寒。第六句写梅花的清幽香气只有夜里的月亮才知晓,不向外张扬。第七句写最让人喜爱的是我从清雅的睡梦中醒来的时候。第八句写梅花疏朗的影子正落在竹窗的边上,意境十分清幽。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人和叔父的唱和咏梅之作,全诗围绕梅花的外形、品格两个维度展开描写。前四句侧重写梅花的外形特点,写了梅枝的姿态、花苞的形态、老梅的风骨。后四句侧重写梅花的内在品格,写了它不畏寒霜的坚韧、幽香不张扬的低调。全诗赞颂了梅花高洁坚贞、不慕虚名的特点,也表达了诗人自身不慕名利、淡泊清雅的人生志趣,是一首典型的托物言志咏物诗。
跨学科 · 是什么
梅的植物学特征植物学
梅是中国原生的观赏植物,已有三千多年的栽培历史。它的耐寒性较强,可以在零下5度到10度的环境中开花,是少数冬季开花的木本植物。我们常见的梅花分为花梅和果梅两类,这首诗里描写的是观赏用的花梅。老梅树的观赏价值比幼树更高,因为枝干的姿态更有古朴的韵味。民间常说“老梅花,少牡丹”,就是说梅花越老越好看,牡丹越嫩越好看。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒缓清雅,不要读得太用力。每句的停顿采用“二二一”的节奏,比如“芳信/基/花事,东君/思/亦奇”。读前四句的时候语气轻快,表现出梅花的生机。读第五、六句“心共/寒霜/苦,香惟/夜月/知”的时候语气要稍微加重,尾音适当拉长,突出梅花的品格。读后两句的时候语气放缓放轻,表现出清幽的意境。诵读的时候可以配合轻微的摇头动作,更能体会诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“心共XX苦,XX惟XX知”的对仗句式,这种句式前后两句对仗工整,适合用来表现事物的品格和特点。比如写松树可以写:“心共寒风劲,声惟山鹤知”,表现松树不畏寒风的坚韧。写竹子可以写:“心共清霜直,节惟幽人知”,表现竹子挺拔有节的特点。写荷花可以写:“心共淤泥净,香惟夏风知”,表现荷花出淤泥而不染的品格。仿写的时候要注意前后两句的词性要对应,意境要统一。
名句日常写作应用
“心共寒霜苦,香惟夜月知”这句诗非常适合用在描写默默坚守、不慕虚名的人物的作文中。可以用来写驻守边疆的战士,他们默默守护国家的安全,很少有人知道他们的付出。也可以用来写基层的科研工作者,他们在实验室里埋头研究,不求鲜花和掌声。还可以用来写乡村教师,他们在大山里教书育人,把青春献给了山里的孩子。具体应用示例:“他驻守大山支教十余年,从未向人提及自己的功绩,真可谓‘心共寒霜苦,香惟夜月知’。”
关联知识图谱
《山园小梅》(林逋)同主题
两首都是宋代经典的咏梅诗作,都抓住了梅花疏影、幽香的核心特点展开描写。两首诗都用了托物言志的手法,借梅花寄寓了文人高洁的人生志趣。两首诗都留下了描写梅花的经典名句,林逋的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”和本诗的“心共寒霜苦,香惟夜月知”都是咏梅的千古名句,是宋代咏物诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

心共寒霜苦,香惟夜月知
这句诗是全诗的核心名句,准确抓住了梅花凌寒开放、幽香清幽的核心特点,一语双关地写出了文人坚守清操、不慕虚名的品格。历代被多次收入各类咏梅诗选本,当代常被用来形容默默奉献、不求回报的精神,文化影响力广泛。

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作者 POET

戴昺
南宋中后期官员、诗人

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