偈颂一百四十二首 其二九

云门行棒,不可放过。

香山礼拜,放过不可。

从来献佛,不在香多。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
创作背景
宋代禅僧开示学人
本偈为南宋禅僧释广闻所作,是其住持禅寺期间接引学人的开示作品,创作时针对学人执着于修持形式的误区,特意引用两则禅门著名公案作为例证,最终点明核心禅理,没有明确可考的具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为禅门偈颂,是佛教文体的一种,最初用于唱诵佛经教义,后演变为禅僧阐发禅理、开示学人的专用文体。偈颂多采用四言、五言、七言句式,格律约束相对宽松,核心目的是传递宗教哲思,在中国古代佛教文学中占有重要地位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“云门”指唐代禅门高僧云门文偃,是云门宗的开创者。“行棒”指禅门宗师用木棒打学人,是帮助学人破除杂念的接引方法。“香山”指古代修行有成的禅师,“礼拜”是佛教常用的致敬礼仪。“献佛”指给佛祖供奉物品,“香”是礼佛最常用的供奉物品。这些字词都是理解本偈的基础,没有生僻的通假字和古今异义字,整体用词非常直白通俗。
逐句白话释义
第一句的意思是云门禅师用木棒接引学人,从来不放过任何一个点拨的机会。第二句的意思是香山禅师礼拜修行,不放过任何一个精进的契机。第三、四句的意思是自古以来给佛供奉物品,从来都不在于烧香的多少。整个释义没有添加文学修饰,完全贴合原文的字面含义,普通读者都能轻松理解。
核心主旨与内容概括
本首偈颂一共只有三句话,前两句举了两个古代禅师的修行故事做例子,最后一句话点明了核心的道理。整首作品想要告诉大家的是,不管是修行还是做事,都不要执着于表面的形式,更重要的是内心的真诚和专注。这个道理不仅适用于佛教信徒,对普通人的日常行事也有很好的启发意义。
跨学科 · 是什么
礼佛习俗民俗学
我国古代就有给佛像烧香的传统习俗,普通民众普遍认为烧的香越多、越贵,就越能体现自己的虔诚,也更容易得到佛祖的保佑。这个习俗从汉代佛教传入中国后就开始流行,一直延续到现在,是民间非常常见的宗教民俗活动,大家都对这个习俗非常熟悉。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候,整体节奏要平缓沉稳,不要读得太快。第一句“云门行棒,不可放过”可以在“云门行棒”后稍作停顿,语气要坚定有力。第二句“香山礼拜,放过不可”的停顿和语气和第一句保持一致,形成对称的节奏感。第三、四句“从来献佛,不在香多”语气要放缓,声音可以稍微加重,突出核心主旨的位置,这样读出来的效果会非常好。
基础句式仿写指导
这首偈颂的句式非常有特点,前两句是对称的四字加四字结构,最后两句点明主旨。仿写的时候可以先写两个对称的生活小例子,最后点明一个道理。比如可以写“春天播种,不可偷懒;秋天收割,偷懒不可。从来收获,不在天恩”,结构就和原文完全一致。仿写的时候不需要刻意追求押韵,只要结构对应、道理通顺就可以,非常容易上手。
核心名句日常写作应用
“从来献佛,不在香多”这个名句可以用在反对形式主义的各类文章中。比如写关于校园活动的作文时,可以写“都说从来献佛,不在香多,我们组织学雷锋活动,没必要追求摆多少横幅、拍多少照片,真正给大家帮到忙才是最重要的”。也可以用在人际交往的相关内容里,比如“朋友之间相交贵在真诚,从来献佛不在香多,没必要刻意准备昂贵的礼物来维持关系”,用起来非常自然贴切。

名句 CLASSIC LINES

从来献佛,不在香多
核心名句为“从来献佛,不在香多”,跳出禅门语境后成为反对形式主义、重视内在本心的通用表达。

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作者 POET

释广闻 1189年-1263年
南宋临济宗禅僧,诗人

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