偈颂一百四十二首 其九九
如来禅祖师意，一不成二不是。
直下拶得行，转得身吐得气。
又何待鳌山店上，古佛庙前，方始瞥地。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执 · 禅理
创作背景
南宋禅林开示
本偈为南宋禅僧释广闻住持禅寺期间为徒众开示所作，创作动因是纠正当时禅人执着于“如来禅”“祖师禅”名相区分的修行误区，倡导直下承当的顿悟路径，创作时间约为南宋理宗淳祐年间，无明确可考的特殊历史事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教文体，属于韵文类禅林文学，多用于禅师开示禅理、传达悟境，句式灵活，不讲求严格近体格律，内容多蕴含禅机，是宋代禅宗传播的重要载体，在佛教文学史上有独特地位。
情感 · 解读
本偈核心情感为禅师破除学禅者教条执念的通透洒脱，传递出不执着名相、当下即可顿悟的禅悦境界，无世俗悲喜情绪，完全以禅理开示为核心表达导向，是典型的宗门开示类作品的情感特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“如来禅”指依照佛教经典教义循序渐进修习的禅法。“祖师意”指禅宗历代祖师教外别传、以心传心的顿悟禅法。“拶”是挤压、突破的意思，这里指突破思维执念。“瞥地”是禅宗专用语，指突然开悟、猛然醒悟的状态。“鳌山店”是禅宗公案中僧人开悟的经典地点。所有字词都围绕禅修场景展开，没有生僻的世俗字义。
逐句白话释义
第一句点出大家常讨论的如来禅、祖师意两个核心概念。第二句直接点明这两个概念都不能执着，说它是一个不对，说它是两个也不对。第三句说只要当下能突破执念的束缚，就能转身自由、呼吸顺畅，获得自在。第四句说根本不需要等到在鳌山店、古佛庙这些特定的地方，才会突然开悟。整个释义没有添加文学修饰，完全贴合原文原意。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是禅师给学禅的人做的开示。它主要告诉大家不要执着于“如来禅”“祖师禅”这类概念的区分。只要能放下对名相的执念，当下就能获得开悟，不需要依赖特定的地点或者特殊的机缘。整首作品语言直白，禅机清晰，是典型的宗门开示类作品。适合所有对禅宗文化感兴趣的普通人阅读理解。
跨学科 · 是什么
破除二元对立思想哲学
这首偈颂里说“一不成二不是”，讲的就是不要执着于非此即彼的二元思维。这种思想是中国传统哲学的重要内容，普通人生活中也可以用到，比如不要纠结于非对即错的判断，能让心态更开阔。这个道理没有复杂的专业术语，所有人都能听懂。它是中国传统哲学智慧的通俗表达。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候节奏要平缓沉稳，每两句之间稍作停顿。“如来禅/祖师意，一不成/二不是”这里可以在词和词之间稍作停顿，突出核心概念。“直下拶得行，转得身吐得气”可以读得稍显明快，体现出通透的感觉。最后三句可以放慢语速，带一点提点的语气。整体语气要平和坚定，不需要过多的情绪起伏。
基础句式仿写指导
可以学习这首偈颂先点出大家熟悉的概念，再直接打破固有认知的写法。比如写生活感悟可以写“网红款小众款，买不对都白算”。核心结构就是先列两个大家常讨论的对立概念，再点出不要执着于区分的核心观点。句式简短有力，容易让人记住。仿写的时候不用讲究严格的押韵，只要意思清晰就行。
名句日常写作应用
“如来禅祖师意，一不成二不是”这句可以用在讨论不要执着于概念区分的文章里。比如写关于职业选择的作文，可以说“正如禅诗所说‘如来禅祖师意，一不成二不是’，不用纠结于‘稳定工作’还是‘自由职业’的标签，适合自己的才是最好的”。也可以用在讨论审美差异的文章里，不用执着于“高雅”还是“通俗”的区分。应用场景非常广泛。
关联知识图谱
如来禅同意象
如来禅是本偈提及的核心禅法概念，指依经教修习的渐修禅法，是禅宗常见两类禅法分类之一。
祖师禅同意象
祖师禅是本偈提及的核心禅法概念，指教外别传的顿悟禅法，是禅宗常见两类禅法分类之一。
名句 CLASSIC LINES
如来禅祖师意，一不成二不是
该句是本偈核心名句，直指禅宗破除名相的核心宗旨。
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作者 POET
释广闻 1189年-1263年
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