偈颂一百四十二首 其一○六

闹市无人,龙门有客。

漆桶相揩,浑无轨则。

一时辊入草窠中,尽西湖之西,北山之北。

山上鲤鱼,南山白额。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅理
创作背景
创作背景
本偈为南宋临济宗禅僧释广闻住杭州禅宗道场期间,对门下学人的随机开示,属于宗门机锋法语,无具体编年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗用于开示学人的韵文体裁,多采用口语化表达,暗含机锋,旨在破除学人执念,属于中国古典佛教文学的重要门类。
情感 · 解读
本偈核心是破除凡圣、迷悟的二元分别,阐释禅法无所不在、不拘常规的旨趣,引导学人直见心性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的“闹市”指常人聚集的世俗场所,“龙门”原指科举中第的关隘,这里代指禅门开悟的路径。“漆桶”是禅林常用语,指代未开悟、心性被无明遮蔽的学人。“草窠”指代懵懂混沌、未明心性的境界。“南山白额”指南山上的白额猛虎,是禅林中常用的代表机锋峻烈的意象。
逐句白话释义
热闹的集市里没有懂得禅法的人,通向开悟的龙门却有求法的客子。未开悟的学人彼此切磋试探,完全没有固定的规则可依循。一时间大家都陷入混沌懵懂的状态,就像走到了西湖的西边,北山的北边那样偏僻迷茫的地方。山上出现本来不可能脱离水域生存的鲤鱼,还有南山的白额猛虎,都是打破常规认知的机锋设置。
全诗核心主旨
本诗是南宋禅僧释广闻的开示偈,用一系列反常、打破常规的意象,破除学人对禅法固定形式的执着,告诉大家禅法没有固定的规则,要打破二元分别才能明心见性。
读写应用
基础诵读指导
诵读时每两句为一个停顿单元,“闹市无人,龙门有客”两句要读得短促有力,突出对比感。“漆桶相揩,浑无轨则”读得稍缓,带出反问感。“一时辊入草窠中,尽西湖之西,北山之北”读得放缓,带出迷茫感。最后两句“山上鲤鱼,南山白额”要读得突兀有力,突出打破常规的冲击力。
句式仿写指导
可以模仿本诗前后两句形成强烈反差的句式,用来表达打破常规的观点。比如先写大众普遍认知的常规场景,再写出乎意料的反常识内容。可以用于议论文中用来打破固有偏见的表述。仿写示例:“闹市有喧,空谷有声。俗眼观物,尽是常情。一朝打破镜中像,见深海之底,高空之顶。石上生花,枯木雷鸣。”
名句写作应用
“闹市无人,龙门有客”可以用于写作中表达小众追求、坚守理想的主题。比如在写坚持小众爱好、不随波逐流的作文时,可以引用这句。示例:“很多人都说冷门专业没有前途,却不知‘闹市无人,龙门有客’,真正热爱的人总能在少有人走的路上走出自己的天地。”
关联知识图谱
释广闻同作者
释广闻是南宋临济宗高僧,本偈是他创作的一百四十二首偈颂中的第一百零六首,是他开示学人的作品。
全宋诗文献作品集
本偈被收录在中华书局1999年版《全宋诗》第63册卷三二八七中,是现存权威的收录版本。

名句 CLASSIC LINES

闹市无人,龙门有客
该句是本偈核心机锋语,以反常的表述打破常人认知。

标签 TAGS

作者 POET

释广闻 1189年-1263年
南宋临济宗禅僧,诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏49 知识点
二期上线 · 敬请期待