偈颂一百四十二首其一三七

释广闻 · 宋

文殊为众竭力，世尊满口含霜。

千言万语无人会，又逐流鶑过短墙。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感机锋

创作背景

南宋禅宗丛林开示创作

本偈为南宋临济宗高僧释广闻在福州雪峰崇圣寺开示时所作，创作时间约为南宋理宗淳祐年间，创作动因是为接引学人破除对文字禅的执念，回归实修。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

属于宋代古体诗分支，是禅宗丛林用于开示学人的特殊文体，兼具佛理内涵与文学性，历代被视为禅门文学的典型体裁，在中国诗体流变中占有独特地位。

情感 · 解读

以禅宗公案为载体，隐含接引学人参悟自性的意涵，无世俗悲喜情绪，核心是彰显禅法不可言说、需自证自悟的特质，历代解读共识为禅门接众的经典机语。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

1. “文殊”是佛教中文殊师利菩萨的简称，是佛教中智慧的象征，常作为禅宗公案的核心角色出现。2. “世尊”是佛教弟子对创始人释迦牟尼佛的尊称，代表其为世间最尊贵的觉悟者。3. “含霜”在这里是禅门隐喻，指世尊说法时冷肃的机锋状态，没有世俗的温情修饰。4. “流鶑”就是我们常说的流莺，指飞行姿态轻盈、啼声婉转的黄莺鸟。5. “短墙”就是低矮的院墙，是古代民居、园林常见的低矮隔断建筑。6. “竭力”就是用尽全部力气的意思，这里指文殊菩萨用尽方法接引大众开悟。7. “无人会”的“会”是领会、体悟的意思，指没有人能听懂佛与菩萨说法的真正意涵。8. “逐”就是追逐、跟随的意思，这里指未被领会的禅意跟随着黄莺飞出了墙外。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是文殊菩萨为了接引大众开悟，用尽了各种各样的方法。2. 第二句的意思是释迦牟尼佛说法的时候，满是冷肃的机锋，没有多余的温情表达。3. 第三句的意思是佛和菩萨说了千言万语的开示，却没有一个人能领会其中的真正意涵。4. 第四句的意思是那没有被领会的禅意，只能跟随着婉转啼鸣的黄莺，飞过了低矮的院墙。5. 整首偈的字面意思没有晦涩的生僻字，普通人都能读懂表层的叙事内容。6. 这种浅白的文字表达是禅宗偈颂的典型特点，目的是不让大众被文字本身束缚。7. 逐句翻译没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文的字面意思进行转换。8. 大家可以通过字面意思先理解表层内容，再进一步体会背后的禅理内涵。

核心主旨概括

1. 这首偈颂是南宋高僧释广闻写给僧众的开示作品。2. 核心主旨是告诉大家禅法的真正意涵是不能通过文字语言完全传递的。3. 一味执着于佛菩萨说的文字内容，是没有办法真正开悟的。4. 只有跳出文字的束缚，自己去体悟生活中的各种细节，才能领会禅的真谛。5. 结尾那两句流传很广，后世也被普通人用来表达心意不被人理解的失落情绪。6. 整首作品的内容非常简洁，没有多余的修饰，符合禅宗朴实的表达风格。7. 它的受众最初是禅宗丛林里的出家僧众，后来慢慢流传到了世俗社会。8. 大家不需要懂佛教知识，也能感受到它传递的“知音难觅”的普遍情绪。

跨学科 · 是什么

宋代禅宗丛林开示制度社会学

1. 宋代的时候佛教禅宗发展非常兴盛，各地都有很多大型的禅宗寺院。2. 禅宗寺院也叫丛林，里面有非常完善的管理制度和日常活动安排。3. 禅师定期给僧众开示说法是丛林里非常重要的日常活动之一。4. 开示的时候禅师经常会用大家熟悉的公案或者比喻来讲道理，不会说太晦涩的内容。5. 这首偈颂就是当时禅师开示的时候随口说出来的作品，不是专门创作的文学作品。6. 当时听开示的僧众大部分都是有一定禅修基础的出家人，所以能懂禅师的隐喻。7. 这种开示的传统从唐代一直延续到了现在，现在的禅宗寺院依然保留了这个习俗。8. 大家去禅宗寺院游览的时候，有时候也能遇到法师给大众做通俗的开示。

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读写应用

基础诵读指导

1. 读这首偈颂的时候，整体节奏要平缓，不要太快，体现出禅门作品的沉静感。2. 第一句“文殊/为众/竭力”，可以在两个字后面稍作停顿，重音放在“竭力”两个字上。3. 第二句“世尊/满口/含霜”，停顿位置和第一句一样，重音放在“含霜”两个字上，语气要稍微冷一点。4. 第三句“千言万语/无人会”，可以在四个字后面停顿，重音放在“无人会”三个字上，语气带一点遗憾的感觉。5. 第四句“又逐流鶑/过短墙”，停顿位置和第三句一样，重音放在“过短墙”三个字上，语气要放轻，有种飘远的感觉。6. 整首偈读下来的语速大概是每分钟60到80个字，不要读得太快太急。7. 读的时候可以稍微压低一点声音，不要太高亢，符合作品沉静的气质。8. 大家多读几遍就能找到合适的节奏，很容易就能背下来。

基础句式仿写指导

1. 这首偈颂前两句是六言对偶，后两句是七言承接，大家可以模仿这个结构写句子。2. 比如前两句可以写生活里的两个对仗的场景，比如“清风拂过湖面，明月爬上树梢”。3. 后两句可以写自己的感受，比如“万千心事无人懂，独随晚风走长桥”。4. 仿写的时候不需要讲究太严格的押韵，只要读起来顺口就可以。5. 可以用来表达自己的心事，或者记录生活里的小场景小感受。6. 这种结构非常灵活，不管是写自然景物还是写个人情绪都很合适。7. 大家平时写日记或者发朋友圈的时候，都可以用这种句式来表达，会显得很有文采。8. 刚开始仿写的时候可以先模仿原句的结构，熟练了之后再自己调整变化。

名句日常写作应用

1. “千言万语无人会，又逐流鶑过短墙”这句可以用在很多日常写作的场景里。2. 比如你写自己的心事没人理解的时候，就可以用这句话来表达。3. 比如你给好朋友写贺卡，说你们两个是懂彼此的人，就可以反过来用，说“幸好不用千言万语无人会，你我心意相通不用多说”。4. 写写景的作文的时候，也可以用这句话来写春天的景色，黄莺飞过短墙的画面很美。5. 写关于传统文化或者佛教文化的作文的时候，也可以引用这句话来体现禅宗的特点。6. 这句话的适用范围很广，不管是抒情还是写景都能用得上。7. 用的时候不需要专门解释它的禅理内涵，大家基本都能读懂它的表层意思。8. 平时积累下来，写作文的时候用进去会是很好的亮点。

关联知识图谱

神秀、慧能偈颂同主题

1. 和这首偈颂主题相似的经典作品还有唐代神秀和慧能的两首偈颂。2. 神秀的偈是“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。3. 慧能的偈是“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。4. 这两首偈颂也是围绕禅法要自悟、不要执着文字的核心来写的。5. 它们都是禅宗历史上非常有名的偈颂，大家应该都听过。6. 大家如果对禅宗偈颂感兴趣，可以先从这两首开始读，很容易理解。7. 这几首偈颂的表达都非常朴实，没有复杂的用词，很适合入门阅读。8. 它们共同构成了禅宗文学里非常有代表性的一类作品。

名句 CLASSIC LINES

千言万语无人会，又逐流鶑过短墙

该句为禅门经典机锋语。

标签 TAGS

机锋历史学哲学社会学

作者 POET

释广闻 1189年-1263年

南宋临济宗禅僧，诗人

偈颂一百四十二首 其一三七