偈颂十八首 其二

捻聚放开,放开捻聚。

黄面瞿昙,无回避处。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅悟
创作背景
上堂示众开示
本偈是南宋临济宗僧人释师体上堂为僧众开示时所作,针对当时学人普遍执着于求佛拜相的修行误区,特意作此短偈破除执念,属于禅林日常接引学人的机锋类开示文本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教专属韵文文体,多采用四言、五言、七言的规整句式,是唐宋禅林高僧开示法理、接引学人的常用载体,语言侧重机锋义理,不刻意追求文采修饰,在佛教文化传播中承担重要功能,是中国古代文体序列的特殊组成部分。
情感 · 解读
本偈核心旨趣是引导修行者破除对外在佛相的盲目崇拜,彰显人人本具的自性妙用,点明修行无需向外求佛,应当内观自心本真,打破对权威的固化认知,最终获得明心见性的开悟状态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
捻聚指用手攥紧聚拢,放开指松开手散开,是所有人都熟悉的日常动作。黄面瞿昙是对佛祖释迦牟尼的别称,因释迦牟尼佛面色略带金黄,瞿昙是其家族姓氏。无回避处指没有可以躲避躲藏的地方。所有字词都是禅门常用的通俗表述,没有生僻义项。整首偈语没有复杂的生僻字,普通人都能直接读懂字面含义。
逐句白话释义
第一句说的是把东西攥紧再松开,第二句说的是松开之后再攥紧。第三句说就算是佛祖释迦牟尼,第四句说也没有可以躲避的地方。整首偈语没有晦涩的文学修饰,完全是口语化的禅门开示,没有任何拐弯抹角的表达。读者不需要具备专业的佛学知识,就能明白字面的意思。
核心主旨与内容概括
这首短偈用捻聚放开的日常动作作比喻,说明自性的运作随时都在身边发生,就算是佛祖也不能脱离这个规律。它引导学人不要执着于外在的佛相,要在日常的细微动作中体会自己的本性,不要总是向外求法。只要能打破对权威的崇拜,每个人都能找到自己的本心,获得真正的自在。
跨学科 · 是什么
佛教中观思想哲学
这一知识点属于佛教哲学范畴,是大乘佛教的核心思想之一,主张破除所有执着才能获得解脱。它没有复杂的专业术语,普通读者也能理解其核心内涵。这种思想和中国传统的道家思想有一定的相似之处,都强调尊重事物的本然规律。普通人就算不信佛教,也能从这种思想中获得调整心态的启发。
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读写应用
诵读指导
诵读时每两个字稍作停顿,四字一句读完后停顿半秒,整体语气干脆有力,不需要拖长音,要读出禅偈机锋利落的感觉。前两句语速稍快,体现动作的连贯性,后两句语气加重,突出核心观点。诵读时不需要带太多感情色彩,保持平和坚定的语气即可。就算是没有诵读基础的人,也能很快掌握这个节奏。
句式仿写指导
可以仿写这种前后回环的四字句式,用来突出同一个动作的反复,比如“拿起放下,放下拿起”。也可以后半句用夸张的表述点明主旨,适合写带有哲理性的短句。仿写时不需要严格追求押韵,只要意思通顺、有逻辑性即可。这种句式非常适合用来写人生感悟类的短句,容易给人留下深刻的印象。
名句应用场景
“黄面瞿昙,无回避处”可以用在写打破权威崇拜的文章里,也可以用在表达所有事物都逃不过规律的场景中。比如写议论文论述不要盲目崇拜权威的时候就可以引用这句,能够增强文章的说服力。它也可以用在自我勉励的场合,提醒自己不要迷信他人,要相信自己的判断。日常写作中使用这句,还能提升文字的文化底蕴。
关联知识图谱
临济宗禅风同流派|同思想
临济宗是禅宗五家七宗之一,禅风机锋峻烈,主张“呵佛骂祖”破除执着,本偈的思想完全符合临济宗的核心禅风,是典型的临济宗开示偈。临济宗是宋代流传最广的禅宗流派之一,对后世中国佛教文化影响深远。

名句 CLASSIC LINES

黄面瞿昙,无回避处
这两句是本偈核心。

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作者 POET

释广闻 1189年-1263年
南宋临济宗禅僧,诗人

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