拜大梅常禅师塔

“声前”是禅门常用语，指念头还没有升起、语言还没有产生的本然状态。“借路”指借助各种方法修行，走参禅求道的路径。“倒戈”这里指放下对修行的执念，主动认输、不再执着于外求。“屙漉漉”是禅门口语，指拖着一身污秽，比喻还没有摆脱世俗烦恼的牵绊。“誵讹”指混淆、含糊，这里指没有给后人留下固定的标准答案，故意留下让人参悟的空间。

第一句说在念头还没升起的本来状态里，你想着借各种方法修行本来就是白费功夫，不过是徒劳走过场。第二句说远远望见大梅山的梅林，自然而然就放下了所有想要和人争辩、想要外求开悟的执念。第三句说当年马祖门下的八十四位已经开悟的弟子，看起来也都还拖着一身世俗的污秽，没有完全摆脱形迹。第四句说就连大梅常禅师这样的大宗师，也还是故意留下了含糊不清的地方，没有把话说死。

这首诗是禅僧拜谒大梅常禅师塔时写的禅偈，全诗用禅门特有的机锋语来表达感悟。它表面上看起来好像是在贬低大梅禅师和他的同门，实际上是在赞叹大梅禅师的禅法境界非常高深，已经到了没有固定形迹可以捉摸的地步。同时它也提醒修禅的人，不要执着于固定的答案和外在的修行方法，要自己去参悟最本质的道理，不要被前人的经验困住。整首诗没有直接说大梅禅师有多厉害，反而用反话来传达禅理，充满了禅门独特的趣味。