灯夕

人生能看几番灯,强倚灯花听竹声。

玉管吹残梅外雪,星球撰出雨边晴。

人行香雾不知夜,儿傲饥雷看到明。

梦破春风感留滞,老书移就短长檠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怀旧 · 感伤
创作背景
刘克庄晚年居乡创作
本诗为南宋诗人刘克庄晚年退居家乡莆田期间所作,创作时间为南宋理宗年间某元宵节,诗人当日观灯目睹热闹场景,联想到自身年华老去、仕途偃蹇的经历触景生情创作,学界对创作时间考证无核心争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,起源于南北朝,成熟于唐代,每首八句、每句七字,平仄协调、押韵规范,是宋代文人常用创作体裁,在古典诗歌史上地位重要。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层脉络,第一层是面对元宵盛景的愉悦感,第二层是年华流逝、人生迟暮的慨叹,还有晚年闲居滞闷、壮志未酬的淡淡怅惘,历代主流解读均认同其情感沉郁真挚,兼具节日鲜活气息与文人生命思考。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一个重点词是“灯夕”,指农历正月十五元宵节,古代元宵节有挂灯观灯习俗因此得名。第二个重点词是“玉管”,指玉制箫笛类管乐器,这里泛指演奏的乐器。第三个重点词是“檠”,读音为qíng,指支撑灯具的架子即灯架,短长檠就是高矮不一的灯架。
逐句白话释义
第一句是人的一生能看到多少次元宵花灯呢。第二句是我勉强靠着灯旁花饰,听风吹竹子的声响。第三句是箫笛吹了很久,梅花旁的残雪都融化了。第四句是花灯像星球排列,在雨后初晴里格外明亮。第五句是人们在带香气的雾气里行走,不知道已经夜深。第六句是孩子们忍着饥饿,骄傲地坚持看灯直到天亮。第七句是我从梦里醒来,春风吹过,感慨自己长久滞居在家。第八句是我把旧书搬到高矮不一的灯架旁准备继续读书。
核心主旨概括
这首诗描写了元宵节热闹的观灯场景,既有对节日氛围的鲜活记录,也有诗人对年华老去、人生短暂的感慨,整体情绪在热闹节日氛围里带着淡淡怅惘,传递出珍惜当下时光的朴素道理,适合所有年龄段读者理解体会。
跨学科 · 是什么
元宵节观灯习俗民俗学
元宵节是中国传统节日,时间为每年农历正月十五,观灯是核心习俗之一,早在汉代就已出现,宋代发展到鼎盛,官民都会制作花灯,城市设置专门灯市供百姓观赏,宋代元宵节放灯通常为五天,是一年最热闹的节日之一,男女老少都会出门观灯游玩。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗整体节奏要舒缓,首联“人生能看几番灯”要读得略微沉重,带出感慨语气。颔联和颈联描写节日场景,语速可稍微加快,读出热闹感觉。尾联回归诗人自身情绪,语速再放慢,读出怅惘感觉。断句按七言诗常规节奏,每句第四个字后稍作停顿,比如“人生能看/几番灯,强倚灯花/听竹声”即可。
句式仿写指导
可以模仿“人生能看几番X”的反问句式,表达对时光易逝的感慨,比如写春景可以写“人生能看几番春”,写中秋可以写“人生能看几番月”。也可以模仿“人行香雾不知夜”的场景描写句式,先写人物动作再写人物状态,比如写逛庙会可以写“人游庙会不知晚”,写赏花可以写“人游花海不知归”,仿写时注意保持句式对仗和语感流畅。
名句写作应用
“人生能看几番灯”可以用在描写传统节日、感慨时光的作文里,比如写元宵节的作文结尾可以用“望着满街的花灯,我忽然想起那句‘人生能看几番灯’,更觉得要珍惜和家人在一起的每一个节日”。“人行香雾不知夜,儿傲饥雷看到明”可以用在描写节日热闹场景的作文里,表现节日氛围浓厚和人们的投入,非常生动形象。
关联知识图谱
《青玉案·元夕》(辛弃疾)同主题
《青玉案·元夕》同样是描写宋代元宵节的经典作品,和本诗一样都写到了元宵灯节的热闹场景,都是中国古典诗词里描写元宵节的代表性作品,两首作品流传极广,经常被放在一起作为元宵主题诗词代表解读。

名句 CLASSIC LINES

人生能看几番灯;人行香雾不知夜,儿傲饥雷看到明
这几句是本诗核心名句,“人生能看几番灯”以直白问句叩问生命长度极具感染力,后世常用来感慨时光易逝、珍惜当下;“人行香雾不知夜,儿傲饥雷看到明”生动还原宋代元宵灯节热闹场景,历代诗话多有摘录,是描写元宵的经典名句。

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作者 POET

陈梦庚 1190~1266/1267
南宋官员、诗人

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