仙船

此船何事架岩隈,不遂浮槎八月来。

莫是飞仙无所用,乘风有路到蓬莱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感向往 · 超脱
创作背景
题咏武夷仙船岩
本诗为宋代文人游览福建武夷山仙船岩时,见岩间船形奇特地貌有感而作,作者身份学界尚存争议,一说是南宋名臣李纲,一说是宋代无名氏,目前无明确创作时间与关联历史事件的权威记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体七言绝句,属于近体诗的一种,起源于南北朝时期,唐代完全成熟。全诗共四句,每句七字,格律规范,篇幅短小,适合抒发瞬间感悟与浪漫想象,是古代文人常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为借咏岩壁间船形奇石,结合神话传说抒发对仙人逍遥自在境界的向往,暗含对超脱世俗烦恼、追求无拘无束生活的期许,整体基调轻松浪漫,富有天真意趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
岩隈指山岩凹陷弯曲的地方,是仙船奇石所处的位置。浮槎是古代传说中往来于海上与天河的木筏,古有传说每年八月会有浮槎按时往来天河与人间。蓬莱是古代神话传说中的三座仙山之一,相传是仙人居住的地方,遍地是长生不老的宝物。莫是就是莫非、是不是的意思,表猜测的语气。乘风就是驾着风,指代仙人逍遥飞行的状态。
逐句白话释义
第一句的意思是,这艘奇怪的船为什么会架在山岩的凹陷处呢,诗人开篇就发出疑问,引出对仙船来历的猜想。第二句的意思是,它不像传说里的浮槎那样,按时在八月从天河来到人间,这里用了浮槎的典故,和现实里的岩船形成对比。第三句的意思是,莫非是飞天的仙人已经用不上这艘船了,这里顺着前面的疑问给出了第一个猜测的方向。第四句的意思是,仙人自己就有乘风飞行的本事,可以直接飞到蓬莱仙境,最后给出了合理的猜想,呼应了开篇的疑问。
核心主旨概括
这首诗是一首典型的咏物绝句,它所歌咏的对象是岩壁间形状像船的奇特岩石。诗人开篇就用设问的方式引出读者的好奇心,将现实中的奇石和古代的神话传说结合起来,用浮槎的典故丰富了诗歌的想象空间。最后给出充满浪漫色彩的猜想,解释了仙船留在岩间的原因。整首诗充满了天真的想象和浪漫的色彩,表达了诗人对仙人逍遥自在、无拘无束生活的向往,也暗含了诗人想要超脱世俗琐碎烦恼的心愿。
跨学科 · 是什么
古代神话意象民俗学
浮槎是我国古代民间流行的经典神话意象,最早的相关记载出现在晋代的《博物志》里。传说每年八月都有浮槎往来于海上和天河之间,有人还曾经乘坐它到过天河见到牛郎织女。蓬莱是我国古代神话里的三座海外仙山之一,另外两座是方丈和瀛洲,传说仙山上住着仙人,有长生不老药,历代很多帝王都曾经派人出海寻找蓬莱仙山。乘风飞行也是我国古代神话里仙人常见的能力,叫做御风而行。这些神话内容都是古代人民对未知世界充满浪漫想象的产物,也体现了古代人民对超脱现实困境、追求美好生活的向往。
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读写应用
诵读指导
这首诗是七言绝句,诵读的时候采用标准的223断句节奏。第一句“此船/何事/架岩隈”要读出疑问的语气,语调微微上扬。第二句“不遂/浮槎/八月来”要读出略带疑惑的对比感,语调平缓。第三句“莫是/飞仙/无所用”要读出猜测的语气,语气轻柔。第四句“乘风/有路/到蓬莱”要读出洒脱向往的感觉,语调舒展。每句末尾的字“隈、来、莱”都是韵脚,诵读的时候可以适当拉长读音,突出韵律感。整首诗的诵读速度要平缓,整体语气要轻松浪漫,符合诗歌的奇幻色彩。诵读的时候可以适当加入肢体动作,比如读最后一句的时候抬手做乘风飞行的姿态,增强代入感。
句式仿写指导
这首诗最适合仿写的是“设问+神话猜想”的咏物结构。仿写的时候首先选择一个奇特的自然景物作为描写对象。开篇第一句就针对景物的奇特之处发出疑问,引出内容。第二句可以引入大家熟悉的典故或者常识和景物形成对比。第三句继续用猜测的语气给出初步的猜想,呼应前面的疑问。第四句给出充满想象力的最终答案,点明自己的情感或者主旨。仿写的时候要注意保持七言的句式,尽量做到最后一句押韵,读起来朗朗上口。比如可以写咏石鹰的诗:“此鹰何事立峰头,不逐云间雁阵游。莫是飞天嫌翅重,栖身待看五湖秋。”
名句应用指导
“莫是飞仙无所用,乘风有路到蓬莱”这句名句适合用在表达逍遥自在生活向往的文章里。比如写游记的时候,见到奇特的自然景观就可以用这句诗来形容景观的神奇。也可以用在表达自己想要摆脱烦恼、追求自由生活的抒情散文里,比如写自己想要辞职去旅行的心情的时候,就可以引用这句诗表达洒脱的心态。还可以用在赞美别人逍遥自在、不受世俗约束的生活状态的文章里,比如写自己身边有朋友过得特别洒脱,不为世俗名利烦恼,就可以用这句诗来形容他的状态。引用的时候可以直接引用原句,也可以稍微改动一下贴合自己的写作内容。引用这句诗能让文章充满浪漫的古典色彩,增强文字的感染力。

名句 CLASSIC LINES

莫是飞仙无所用,乘风有路到蓬莱
本句为全诗核心名句,以充满浪漫色彩的猜想解答开篇疑问,既点明了仙船留在岩间的原因,也集中抒发了对逍遥境界的向往,流传广泛,常被用来形容超脱世俗的洒脱心态,是武夷山仙船岩的标志性文化符号。

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作者 POET

陈梦庚 1190~1266/1267
南宋官员、诗人

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