澧州群贤堂记并歌 其二

蕙肴兮椒浆,历芳芜兮荐君堂。

君不来兮予愁,渺贝宫兮谁留。

高丘之人兮为君妒,聊澧浦兮消遥。

基础信息 BASIC

体裁
情感崇敬 · 怀才不遇 · 愁思 · 高洁
创作背景
南宋绍定年间章粲任澧州教授时作
本诗为《澧州群贤堂记》配套组歌的第二首,是作者主持修建澧州地方群贤堂、祭祀历代乡贤时的创作,寄寓了作者对前贤的追思与自身的从政志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代骚体创作,直接继承楚辞文体传统,以「兮」字为节奏标识,兼具抒情性与祭祀文体属性,是宋代仿楚辞类作品的典型代表。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:一是对澧州历代前贤的崇敬仰慕之情,二是贤良不遇、抱负难施的沉郁愁思,三是不为世俗所容时坚守高洁本心的旷达情志。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
蕙肴指用蕙草熏制的佳肴,是古代祭祀的上等供品。椒浆指用花椒浸泡的酒,也是传统祭祀的常用祭品。芳芜指丛生的香草。贝宫指用贝壳装饰的宫殿,代指先贤或神仙的居所。澧浦指澧水的岸边。这些字词的含义都贴合祭祀场景的表达,没有生僻的引申义。
逐句白话释义
第一句说准备了蕙草熏的佳肴和花椒酿的美酒。第二句说我走过长满香草的小路,把祭品献到群贤堂里。第三句说前贤们没有降临,我心里满是忧愁。第四句说缥缈的贝宫那么远,谁会留在那里呢。第五句说高丘上的人嫉妒贤良的品德。第六句说我姑且在澧水岸边悠闲地漫步,坚守自己的本心。
核心主旨概括
这首诗是作者为澧州群贤堂创作的祭祀用歌,通过描写备礼祭祀前贤却前贤不至的场景,抒发了对历代乡贤的崇敬仰慕之情,也表达了自己不被世俗理解时,愿意坚守高洁志趣、不随波逐流的人生态度。整首诗的情感真挚,气质清雅,贴合祭祀的庄重氛围。
跨学科 · 是什么
蕙、椒的植物属性植物学
诗里提到的蕙是蕙兰,属于兰科植物,花朵有淡雅的香气,自古以来就是高洁的象征。椒是花椒,属于芸香科植物,果实有特殊的辛香,古代常用来制作祭祀用的酒,也用来象征美好、芳香的品行。这两种植物在古代都是常见的祭祀用品,有明确的文化寓意。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,要注意「兮」字的停顿,每句的「兮」字要适当拉长声音,前后的内容要有停顿。开头两句要读得舒缓庄重,符合祭祀的氛围。中间两句要读出沉郁的愁绪,语速稍慢。最后两句要读得旷达从容,体现出逍遥自守的心态。整体节奏要舒缓,语气要庄重清雅。
句式仿写指导
可以模仿这首诗的「XX兮XX」的骚体句式,用来表达抒情类的内容。比如描写春天的场景可以写「桃花兮春水,踏芳郊兮忘归」,描写思念的情绪可以写「月明兮风清,思故人兮难眠」。仿写的时候要注意前后内容的对应,「兮」字前后的意象要贴合想要表达的情感,不要生硬堆砌。
名句写作应用
核心名句「君不来兮予愁,渺贝宫兮谁留」可以用在描写追思前辈、敬仰偶像的文章里,比如写自己崇拜的文学家、科学家,表达想要追随前辈脚步却不得的遗憾情绪,也可以用来表达对美好事物求而不得的怅惘心情,适用的场景比较广泛,能提升文章的古典气质。
关联知识图谱
《九歌》同体裁
本诗的骚体体裁直接继承自屈原创作的《九歌》,同样采用「兮」字作为节奏标识,同样使用香草美人的比兴手法,同样具备祭祀文体的属性,是楚辞文体在宋代的传承创作。

名句 CLASSIC LINES

君不来兮予愁,渺贝宫兮谁留
该句直接点出追慕前贤不至的核心愁绪,化用楚辞香草美人的比兴传统,情感沉挚、意境缥缈,后世澧州地方文献多有引用。

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作者 POET

刘子澄
南宋官员、江湖派诗人

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