赠天台项方城

天台山下住,萧散过平生。

魂梦江湖阔,吟哦笔砚清。

客心云自在,人品玉分明。

又向长安道,相逢话别情。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感抒怀 · 送别
创作背景
都城偶遇友人作赠别诗
这首诗为南宋末年诗人胡仲弓所作。创作场景为作者在都城临安偶遇来自天台山的友人项方城。此前作者已知项方城长期隐居天台山,过着萧散自在的生活。二人许久未见,相逢后短暂交谈便又要分别。作者有感于友人的高洁品格与相逢的偶然,创作此诗相赠。诗中所述内容均为作者亲身经历,没有虚构成分。创作时间大致为南宋理宗景定年间,属于胡仲弓晚期作品。学界对这首诗的创作背景没有明显争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国传统近体诗的重要体裁。它起源于南北朝时期,在唐代初年正式定型。每首诗固定为八句,每句由五个字组成。创作时需要严格遵循平仄、押韵、对仗的格律要求。押韵通常采用平水韵的平声韵部,中间两联要求对仗工整。这首《赠天台项方城》完全符合五言律诗的格律规范。它是宋代文人赠别类近体诗的典型作品。整体风格清浅自然,没有过度雕琢的痕迹。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含两个层次。第一层是对友人项方城高洁萧散品格的由衷赞赏。第二层是在都城偶遇旧友的欣喜与相逢又将别离的怅惘。全诗情感真挚平和,没有激烈的情绪宣泄。情感表达多依托意象侧面传递,避免直白抒情。既体现了文人相交的清淡雅致,也流露了作者自身的隐逸向往。整体情感基调冲淡自然,符合宋代文人交游诗的普遍审美特质。能够引发不同时代读者对知己相逢场景的情感共鸣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“萧散”指闲适自在、不受拘束的状态。“吟哦”指吟诵诗歌、创作诗文的行为。“笔砚清”指笔墨砚台保持洁净,代指生活清雅没有俗事打扰。“长安道”这里是宋代人对都城官道的代称,不是指西安的长安。“话别情”指谈论分别之后的生活状况与彼此的思念。“天台”指浙江天台山,是古代知名的隐居胜地。“人品玉分明”是说人的品格像玉一样澄澈高洁。“客心”指在外游历或隐居的人的心境。
逐句白话释义
第一句的意思是你长期隐居在天台山的脚下。第二句的意思是一辈子都过着闲适自在不受拘束的生活。第三句的意思是你的梦魂都在广阔的江湖间自由飘荡。第四句的意思是你平时吟诵作诗,笔墨砚台都十分洁净清雅。第五句的意思是你游历在外的心境像天上的云一样自由自在。第六句的意思是你的品格像美玉一样澄澈分明没有瑕疵。第七句的意思是现在你又来到了都城的官道之上。第八句的意思是我们相逢之后一起谈论分别之后的种种情绪。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给友人项方城的赠别诗。全诗先描写了项方城在天台山的隐居生活状态。赞美了他闲适自在的生活态度和高洁无瑕的个人品格。后半部分写作者在都城偶然遇到项方城的场景。抒发了二人许久未见相逢的欣喜,以及相逢后很快又要分别的怅惘。全诗没有复杂的内容,情感真挚自然。语言简洁平实,不用生僻字词,很容易理解。集中体现了宋代文人之间清淡真挚的交游情谊。
跨学科 · 是什么
天台山地理常识地理学
天台山位于现在的浙江省台州市境内。是中国知名的风景名胜区,也是国家5A级旅游景区。天台山自古以来就是文人墨客喜爱的游览隐居胜地。它的主峰华顶山海拔1098米,山体主要由流纹岩构成。山上有众多的人文景观与自然景观,还有著名的国清寺。古代很多文人都曾在天台山隐居或者游览,留下了大量诗文。现在天台山仍然是热门的旅游目的地,每年接待大量游客。天台山的地域文化也被列入了国家级非物质文化遗产名录。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓柔和,不要太激昂。每句五言的节奏为“二三”停顿,比如“天台/山下住,萧散/过平生”。读颔联“魂梦/江湖阔,吟哦/笔砚清”的时候语气可以稍微舒展,体现开阔的意境。读颈联“客心/云自在,人品/玉分明”的时候语速可以稍慢,加重“云自在”“玉分明”两个词,突出核心意象。读尾联“又向/长安道,相逢/话别情”的时候语气要放轻,带一点淡淡的怅惘感。全诗整体诵读时长控制在20秒左右比较合适。诵读时不需要刻意拖长音调,保持自然的语速即可。可以多诵读几遍体会诗中平淡真挚的情感。
基础句式仿写指导
这首诗的颈联“客心云自在,人品玉分明”用了“事物+喻体+特征”的比喻句式,对仗工整,很适合仿写。仿写的时候首先要确定想要描写的对象,比如写人的品格、自然景物都可以。前半句写内在的状态,后半句写外在的品格,两个分句要对仗。比如写老师可以仿写成“师恩春浩荡,师德月明净”。写自然景物可以仿写成“山形龙起伏,水色玉玲珑”。仿写的时候要注意前后句的字数相同,词性相对,语义相关。不要强行堆砌辞藻,要做到意象贴切自然。平时可以多练习这种句式,提升文字表达的凝练度。
名句写作应用场景
名句“客心云自在,人品玉分明”适合用在写人物的文章里。比如写自己敬佩的长辈、老师或者朋友的时候,可以用这句话来赞美他们品格高洁、性格洒脱。比如在写给退休老师的感谢信里可以写:“王老师一辈子教书育人,不争名夺利,真可谓是客心云自在,人品玉分明。”在给朋友的赠言里也可以用这句话来赞美对方的品格。也可以用在游记里,描写隐居在山林里的隐士的时候引用这句诗。使用的时候不需要修改原句,直接引用就可以。这句诗的赞誉比较克制高雅,不会显得刻意谄媚。适合用在比较正式的文书或者书面表达里。
关联知识图谱
天台山同意象|同地点
天台山是这首诗的核心地理背景,是友人项方城的隐居地。它是中国古代知名的隐居胜地,大量古典诗词都提到过天台山。这首诗用天台山的意象铺垫了友人高洁的隐士身份。天台山也是道教、佛教的圣地,文化底蕴十分深厚。提到天台山的古典诗词还有李白的《梦游天姥吟留别》、孟浩然的《寻天台山》等。这个意象在中国古典文学中固定指代隐逸、高洁的文化内涵。读者看到天台山的意象就能自然联想到隐士的品格。这也是这首诗不用直白介绍友人身份就能传递品格特质的原因。

名句 CLASSIC LINES

客心云自在,人品玉分明
这两句是全诗的核心名句,历代被广泛引用。诗句用两个精妙的比喻凸显了友人的品格与精神状态。意象选择简洁贴切,对仗工整自然,没有雕琢痕迹。既写出了隐士萧散自在的精神状态,也点明了其高洁无瑕的个人品格。后世常用来赞誉品行高洁、性格洒脱的人。多被各类散文、人物品评文章引用,传播范围极广。是宋代赠别诗中知名度较高的名句之一。集中体现了宋代文人“以物喻德”的创作审美。

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作者 POET

吴惟信

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