陶梦得弼袖诗见访用元韵

大雅不作诗格变,只今知谁传妙手。

既爱虚飘状风云,又爱雕锼杯杞柳。

半生于此寓吾身,晓吟夕锻苦用心。

可怜汩汩逐外物,未免渐渐亏天真。

我今久已干面唾,闭门政要深自坐。

春来织柳鶑弄声,秋至凋叶蛩相和。

床头一卷古人诗,疾读缓读莫相疑。

君不见口耳之学求宗派,不问血脉在不在。

基础信息 BASIC

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,大雅:这里指《诗经》中的大雅,代指古代雅正的诗歌传统。第二,雕锼:指刻意雕琢修饰文字。第三,杞柳:是一种落叶灌木,枝条柔韧可用来编制器物,这里用来比喻刻意雕琢诗文。第四,汩汩:形容忙忙碌碌、追逐不停的样子。第五,蛩:指蟋蟀,古代诗歌中常用来烘托秋景的萧瑟氛围。第六,口耳之学:指只靠耳朵听、嘴里说,没有真正领会内在精髓的学问。全文没有通假字和古今异义字词,所有字词表意直白明确。
逐句白话释义
第一句:雅正的诗歌传统已经衰落,诗的风格发生了很大变化,现在不知道谁才是真正传承诗道的高手。第二句:现在的人要么喜欢写虚浮缥缈描写风云的内容,要么喜欢刻意雕琢文字就像把杞柳加工成器具一样。第三句:我半辈子都在诗歌创作里寄托自身,每天从早到晚吟诵锤炼诗作费尽了心思。第四句:可惜很多人忙忙碌碌追逐外在的名利,难免慢慢损耗了自己天生的真性情。第五句:我现在早就不在意别人的非议嘲讽,关起门来正好要好好自我反思沉淀。第六句:春天到来的时候柳树抽芽黄莺啼叫,秋天到了叶子凋落蟋蟀相互应和鸣叫。第七句:床头放着一卷古人的诗作,不管是快读还是慢读都不用怀疑其中的真意。第八句:你没看见那些只靠口耳相传的学问只求门派归属,根本不管内在的精神血脉有没有传承下来。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给来访友人的答诗,全诗先点明当时诗坛的不良风气,再讲述自己的创作经历和主张,最后批判了治学作诗只讲门派、不重内在精神的错误做法,表达了诗人反对形式主义、倡导诗歌要保有真性情、师法自然的诗学观点。
跨学科 · 是什么
杞柳植物学
诗句中提到的杞柳是一种常见的落叶灌木,属于杨柳科柳属,多生长在水边湿地,枝条柔软有韧性,古代人们常用它的枝条来编制筐、篮等各类器具,是古代民间常用的编织原料。
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读写应用
基础诵读节奏指导
这首诗是七言古诗,诵读时每句按照四三的节奏断句即可,整体语气要平实自然,读到前四句批判不良诗风的内容时语气可以稍带沉重,中间四句讲自身主张时语气要平缓坚定,最后两句点明核心观点时语气要加重,突出犀利的批判感。
基础句式仿写指导
可以学习本诗先列举现象、再讲自身经历、最后点明核心观点的结构,也可以仿写“君不见XXXX,不问XXXX”的反问句式,用来突出自己对某类不合理现象的批判,仿写时注意语言要直白有力,观点要鲜明。
核心名句写作应用
“君不见口耳之学求宗派,不问血脉在不在”这句可以用在批判形式主义、教条主义的作文场景里,比如写反对学术圈门派观念、反对文艺创作盲目跟风、反对学习只学表面形式不重内在精髓等主题的文章时,都可以引用这句来增强说服力。
关联知识图谱
《诗经·大雅》同典故|文化关联
诗中用“大雅”代指雅正的诗歌传统,《诗经》中的大雅是西周时期的官方雅乐,是中国古代雅正诗歌的源头,和本诗批判浮靡诗风、倡导雅正创作的主张直接相关。

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作者 POET

张侃 约公元1206年前后在世,生卒年均不详
南宋官员、文学家

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