次韵竹林玉老三首 其一

笔法有神缘剑舞,诗坛游戯也无妨。

却嫌踏破铁门限,刬草堂前化鞠场。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
创作背景
次韵赠友戏作
本诗为南宋词人张孝祥闲居期间,为和友人竹林玉老的诗作而创作的次韵戏作,无明确可考的对应历史事件,创作动因是友人间的日常唱和戏谑,属于诗人闲居时期的生活化创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗中的七言绝句,属于宋代文人次韵唱和类诗作。七言绝句起源于南北朝时期,成熟于唐代,是古典诗歌中篇幅短小、格律规整的代表性体裁,历代文人常用来抒发日常情志、进行友朋唱和。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句中的“剑舞”化用唐代典故,传说书法家张旭观看公孙大娘舞剑器后,书法笔法突飞猛进充满神韵。第二句的“游戏”不是指玩乐,是说诗人把诗文创作当成轻松随性的消遣,不被世俗规则束缚。第三句的“铁门限”是另一个古代典故,南朝书法家智永禅师名气太大,求他写字的人把门槛都踏破了,只能用铁皮包起来。句中的“刬”读音和“铲”相同,意思也是铲除、平整地面的意思。最后的“鞠场”就是古代人玩蹴鞠的场地,蹴鞠是古代类似足球的体育运动。这些字词大多化用了前人的经典典故,没有生僻的晦涩含义,整体读起来十分通俗有趣。了解这些字词背后的典故,就能很轻松读懂整首诗的调侃意味。
逐句白话释义
第一句化用典故,说书法要想写得出神入化,往往可以从剑舞这类艺术中汲取灵感。第二句表达诗人的创作态度,就算是在诗坛里写一些随性的戏作,也完全没有妨碍。第三句转而调侃日常的烦恼,来家里求字求诗的访客实在太多,家里的门槛都要被踏破了。第四句是诗人想出的应对办法,干脆把草堂前面的杂草都铲平,改成用来踢蹴鞠的场地。这样直白的表述充满了生活化的趣味,没有传统诗作的严肃感。每一句的意思都十分直白,哪怕不了解典故也能读懂大致的内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人和友人唱和的戏作,整体风格轻松诙谐。诗人借两个书法相关的典故,表达自己随性洒脱的创作态度。同时调侃了访客太多打扰自己生活的烦恼,想出把门前改成蹴鞠场的有趣主意。整首诗没有严肃的说教,完全是诗人日常心境的自然流露。读者能从字里行间感受到诗人疏放自在的性格,以及不被世俗名声拖累的生活态度。这首诗篇幅很短,却把生活的小趣味和个人的性情展现得淋漓尽致。
跨学科 · 是什么
铁门限历史典故历史学
历史上真实存在“铁门限”对应的历史典故,主人公是南朝时期的著名书法家智永禅师。智永是大书法家王羲之的七世孙,继承了家传的书法技艺,在当时名气非常大。全国各地仰慕他书法的人,都纷纷赶到他的住所求他写字,来往的人多到把他家的门槛都踏破了。智永没办法,只能让人用铁皮把门槛包起来,避免被继续磨损,后人就用“铁门限”这个词形容人名气大、求访者极多。诗人在这首诗里引用这个典故,就是调侃自己也有类似的烦恼,来求字求诗的人太多打扰了日常的生活。这个典故的使用十分贴合诗人的身份,让诗句的调侃更有说服力。
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读写应用
基础诵读指导
读这首诗的时候整体语气要轻松明快,不需要太严肃庄重。第一句“笔法有神缘剑舞”读的时候可以稍微抬高语调,读出夸赞的语气。第二句“诗坛游戏也无妨”语速稍缓,读出随性洒脱的感觉。第三句“却嫌踏破铁门限”语调稍微下沉,读出略带抱怨的调侃感。第四句“刬草堂前化鞠场”语速可以稍快,读出脑洞大开的趣味感。每句的停顿都是前四个字后面稍作停顿,后三个字连贯读出就可以。整首诗读起来要像聊天一样自然,不要刻意端着腔调。如果是小朋友诵读的话,可以适当加重最后一句的语气,突出诗句的趣味性。
基础句式仿写指导
这首诗的句式是前两句讲道理,后两句讲自己的生活小事,十分适合仿写。仿写的时候可以先写两句自己总结的小感悟,再写两句生活里的小趣事或者脑洞想法。比如可以仿写为“画画有神缘观云,纸上涂鸦也无妨。却嫌颜料撒满桌,收拾干净再开张”。仿写的时候不需要严格追求押韵,只要句式结构相似,表达出自己的真实想法就可以。这种仿写难度很低,很适合初学者练习日常创作。仿写的时候也可以尝试化用自己知道的小典故,让句子更有内容。
名句日常写作应用
“笔法有神缘剑舞,诗坛游戏也无妨”这句名句,适合用在形容艺术创作随性洒脱的场景里。比如你看到别人画画、写字的时候灵感迸发状态很好,就可以用这句来夸赞对方。也可以用在自己写心得体会的时候,表达自己做创作类事情的时候不想被规则束缚的态度。学生写作文的时候如果涉及兴趣爱好、创作态度相关的主题,也可以引用这句来丰富内容。日常发朋友圈分享自己的书法、绘画、写作作品的时候,配上这句也十分合适。这句的适用范围很广,只要和创作、兴趣相关的场景基本都可以使用。
关联知识图谱
《观公孙大娘弟子舞剑器行》同典故
本诗首句化用公孙大娘剑舞启发书法的典故,杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》也记录了同一个典故,二者都提到了剑舞对艺术创作的启发作用。
智永禅师书法典故同典故
本诗第三句化用智永禅师铁门限的典故,二者都用来形容求访者过多的状态,是古代文人常用的经典典故。

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作者 POET

张侃 约公元1206年前后在世,生卒年均不详
南宋官员、文学家

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