和临湘奉议孙敷山归田十咏 其一

仰止高风早赋归,晚生自恨不同时。

公如岭上孤松秀,我亦松间百尺丝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
和诗创作背景
宋元易代之际,临湘人孙敷山以奉议郎身份辞官归田,作《归田十咏》组诗明志。牟巘隐居湖州期间见到孙敷山的组诗,应和作《和临湘奉议孙敷山归田十咏》共十首,本首为组诗第一首,创作于1280-1290年之间,未涉及作者生平内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗范畴,起源于南朝乐府歌行,至唐代正式定型。全诗共四句,每句七字,格律要求严格,分为平起、仄起两大格式,押韵遵循平水韵规范。七言绝句是古典诗词中最常见的体裁之一,篇幅短小精悍,适合抒情言志,历代文人多有创作,名篇佳作极多。本首为平起首句入韵式七言绝句,完全符合近体格律规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,第一层是对孙敷山辞官归田、不慕名利高洁品格的崇敬与赞美。第二层是作为晚辈遗憾没能与贤士同代相处的怅惘。第三层是作者表达甘愿追随贤者脚步、坚守高洁志趣的人生选择。全诗情感真挚质朴,无矫揉造作之态,是宋元遗民文人赠答诗的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“仰止”出自《诗经》,是表示对他人仰慕崇敬的常用表述。“高风”在这里指孙敷山高洁不俗的品格与风范。“赋归”指辞去官职回归田园,源自陶渊明《归去来兮辞》的典故。“晚生”是古代晚辈面对长辈、前贤时的自谦称呼。“不同时”指自己与对方生在不同年代,没能赶上同处的时机。“岭上孤松”常用来比喻品格高洁、不随流俗的君子。“秀”在这里指孤松挺拔秀丽的姿态,代指人的品格出众。“百尺丝”指松树间生长的藤萝丝蔓,象征依附贤者的晚辈。“奉议”是宋代官职奉议郎的简称,为从八品文臣寄禄官阶。《归田十咏》是孙敷山所作的组诗,共十首,均围绕辞官归田的主题创作。
逐句白话释义
第一句开篇直接抒发对孙敷山的崇敬之情,点明对方早早辞官归田的选择。“仰止”二字直接奠定了全诗崇敬仰慕的情感基调。第二句转向自身的感慨,以“晚生”自称,明确自己的晚辈身份。“自恨不同时”直白表达了没能与贤士同代相处的遗憾心情。第三句以比喻手法刻画孙敷山的形象,将其比作山岭上的孤松。“孤松秀”三个字既写松树的挺拔姿态,也暗喻对方的高洁品格。第四句同样以比喻写自身的定位,将自己比作松间的百尺丝蔓。丝蔓依附松树生长的特点,恰好对应自己仰慕追随贤士的心意。
核心主旨概括
这首诗是牟巘为和孙敷山的归田组诗所作的第一首。全诗核心围绕对孙敷山辞官归田高洁选择的赞美展开。同时也直白抒发了作者作为晚辈对前贤的崇敬仰慕之情。还表达了作者甘愿追附贤者、坚守高洁志趣的人生追求。全诗没有晦涩的用语,情感真挚直白,比喻形象贴切。作品既体现了宋元之际文人对高洁品格的推崇,也反映了当时遗民文人不仕新朝的共同选择。组诗整体风格冲淡平和,符合宋元之际遗民诗歌的典型特点。这首作为组诗开篇,起到了总领全组情感基调的作用。
跨学科 · 是什么
松树的文化寓意植物学
松树是我国十分常见的裸子植物,对环境的适应能力极强。松树大多四季常青,即便在寒冷的冬季也不会落叶。古人很早就注意到松树的这一特点,将其视作品格高洁的象征。松、竹、梅被合称为“岁寒三友”,是古典文学中非常常见的意象。这首诗里用岭上孤松比喻孙敷山,正是借用了松树的文化寓意。孤松生长在山岭之上,远离尘嚣,也恰好对应了孙敷山辞官归田、不涉世俗的选择。普通的松树一般可以长到20到30米高,寿命可达数百年,也暗喻孙敷山的品格会被人长久铭记。松树的木材坚硬耐腐蚀,也是古人常用的优质建筑材料。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平缓真挚,体现出崇敬的情感。第一句“仰止高风早赋归”,“仰止”二字要重读,拖长音,突出崇敬的语气。第二句“晚生自恨不同时”,“自恨”二字要放轻语速,读出遗憾的情绪。第三句“公如岭上孤松秀”,“孤松秀”三个字要重读,读出赞叹的语气。第四句“我亦松间百尺丝”,“百尺丝”要放柔语气,读出谦逊的态度。每句之间的停顿大概为1秒,句尾的韵脚“归、时、丝”可以适当拖长,体现七言绝句的韵律感。诵读的时候可以配合轻微的点头动作,增强情感的表达。这首诗的节奏为“四三”断句,比如“仰止高风/早赋归”,按照这个节奏读会更顺畅。
基础句式仿写指导
这首诗的三四句采用了“甲如XX,乙亦XX”的比喻句式,十分适合用来表达对应关系。仿写的时候首先要找到两个具有依附或者对应关系的事物。比如可以写“师如窗前明烛亮,我亦烛下读书郎”,对应师生关系。也可以写“父如山上遮天树,我亦树下幼嫩苗”,对应父子关系。仿写的时候要注意前后两个事物的关联要自然,不能生硬堆砌。句式的字数要和原句保持一致,都是七个字,符合七言句的要求。比喻的使用要贴切,符合双方的身份或者特点。仿写的内容要积极向上,符合表达的情感需求。
核心名句写作应用
“公如岭上孤松秀,我亦松间百尺丝”这两句适合用在表达对长辈、贤者崇敬的场景中。比如在写给自己尊敬的师长的书信里,就可以用这两句来表达自己的仰慕之情。也可以用在赞美某位品格高洁的前辈的文章里,用来形容对方的品格出众。还可以用在表达自己想要追随前辈脚步、学习对方优点的场景中。比如在参加行业前辈的分享会之后的感悟里,就可以用这两句来表达自己的收获。使用这两句的时候要注意使用对象必须是自己尊敬的长辈或者贤者,不能用在同辈或者晚辈身上。这两句的情感比较正式,适合用在比较严肃的书面表达场景中,不适合日常随意使用。使用的时候可以不用标注出处,大部分读者都能理解句子表达的含义。
关联知识图谱
《归去来兮辞》同典故
陶渊明是东晋时期著名的隐逸诗人,他辞官归田的选择被后世文人视作高洁的典范。《归去来兮辞》是陶渊明辞官归田时所作的名篇,专门抒发归隐田园的乐趣与心志。后世文人提到辞官归隐的时候,大多会用到陶渊明的这个典故。这首诗里的“早赋归”,正是化用了陶渊明《归去来兮辞》的典故。这个典故的使用,也让孙敷山的辞官选择有了更高的品格定位,和古代先贤的选择一脉相承。牟巘作为宋元之际的遗民诗人,也十分推崇陶渊明的隐逸选择,在自己的很多作品里都用到过相关典故。这个典故也是古典诗词里十分常见的隐逸类典故,应用范围非常广泛。理解这个典故,就能更好地理解这首诗的核心情感与主旨。

名句 CLASSIC LINES

公如岭上孤松秀,我亦松间百尺丝
本句采用以物喻人的手法,形象刻画了孙敷山的高洁品格与作者的追随之志。该句意象关联紧密,比喻贴切自然,无生硬堆砌之感。

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作者 POET

徐经孙 1192年-1273年
南宋官员、文学家

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