崇安忌日

林希逸 · 宋

生死涂分久，追怀谩自伤。

怜渠眉旧白，叹我发今黄。

聚散萍来去，悲欢梦短长。

纵能排遣尽，此日亦难忘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感悼亡 · 追思

创作背景

崇安忌日创作背景

本诗为元末明初诗人蓝仁所作，创作于其逝去亲友的忌日当天。蓝仁为福建崇安（今福建武夷山）人，学界普遍认为本诗悼念的是其安葬于崇安的至亲，创作动因是忌日当天触景生情，难抑哀思而作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言律诗是中国传统诗歌体裁之一，属于近体诗范畴。每句五个字，全诗共八句，符合严格的格律押韵要求。这种体裁成熟于唐代，是古代文人常用的诗歌创作形式，兼具形式规整性与情感表达的灵活性。

情感 · 解读

全诗核心情感为对逝去亲友的深切悼念与绵长追思。诗人平日尽力克制丧亲之痛，到了忌日当天，压抑的情绪仍不受控制地涌现，直白袒露了深埋心底的哀伤，情感真挚质朴，极具共情力。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

忌日指亲人去世的纪念日，古代有在忌日祭祀先人的传统习俗。涂分指界限分明，这里指生死两隔，永远无法再相见。谩是空自、徒劳的意思，指诗人追念亲友时只能空自伤感。怜是怜惜、怀念的意思，渠是古代对第三人的称呼，这里指逝去的亲友。眉旧白指亲友生前年迈时眉毛已经变白，是诗人记忆里亲友的清晰样貌。发今黄指诗人自己现在头发已经变得枯黄，说明年纪渐老，距离亲友逝去已经过了很长时间。萍指浮萍，古代常用来比喻人生的聚散漂泊无定。排遣指通过各种方式消解、驱散内心的悲伤情绪。全诗用词平实浅显，没有生僻字，符合诗人一贯的创作风格。所有字词都围绕悼亡的核心主题展开，没有多余的修饰。

逐句白话释义

第一句的意思是，生死之间的界限早就已经划得清清楚楚，你我已经永远阴阳两隔。第二句的意思是，我追念逝去的亲友，此刻只能空自暗自神伤，没有任何办法纾解情绪。第三句的意思是，我还清晰记得你生前年迈时眉毛已经发白，那模样刻在我的记忆里永远清晰。第四句的意思是，忍不住感叹如今我自己的头发也已经枯黄，距离你离开已经过去了太久的时光。第五句的意思是，人生的相聚离散就像浮萍一样随水飘来飘去，从来没有定数。第六句的意思是，悲伤欢乐就像睡梦一样有短有长，变幻无常让人难以预料。第七句的意思是，就算我平日里能把所有的悲伤情绪都努力排解干净，几乎不会再轻易流露哀伤。第八句的意思是，到了今天这个忌日，我也无论如何都难以把你遗忘，所有情绪都会在这一刻涌出。

全诗核心主旨

这首诗是诗人在逝去亲友的忌日有感而发的作品。全诗没有华丽的修饰，全部用平实的语言直白抒发自己的追思之情。诗人写出了所有丧亲者共通的情感体验，哪怕平日里已经能控制住悲伤，到了忌日当天还是会忍不住难过。全诗情感真挚动人，很容易让读者产生共情。它没有刻意渲染悲伤，反而用平淡的语气凸显了思念的绵长厚重。这首诗也体现了中国传统文化里重视亲情、重视祭祀先人的传统理念。它让读者感受到，真正的思念不会随着时间流逝彻底消失，只会藏在心底的某个角落，在特殊的日子里重新浮现。全诗的核心就是表达对逝去亲友深切、绵长、难以消解的悼念之情。

跨学科 · 是什么

忌日祭祀习俗民俗学

忌日指的是亲人去世的纪念日，是中国传统丧祭文化的重要组成部分。按照传统习俗，忌日当天家属要举行祭祀活动，追思逝去的亲人。古人认为忌日是特殊的日子，当天家属要避免娱乐活动，以示对逝者的尊重。这种习俗最早可以追溯到先秦时期，《礼记》里就有关于忌日礼仪的明确记载。随着时代发展，忌日的仪式有所简化，但追思逝者的核心内涵始终没有改变。本诗里诗人在忌日当天难抑悲伤，正是传统民俗影响下的正常情感表达。这种习俗体现了中国人重视亲情、慎终追远的文化特质，是中华民族文化认同的重要组成部分。直到现在，很多地方仍然保留着忌日祭祀先人的传统。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗时整体语气要低沉舒缓，语速不要太快，要体现出哀伤的情感基调。第一二句语速稍慢，重音落在“久”和“自伤”上，读出长久以来压抑的悲伤感。第三四句要读出回忆的质感，重音落在“旧白”和“今黄”上，体现出时光流逝的沧桑感。第五六句语速可以稍平稳，重音落在“萍来去”和“梦短长”上，读出对人生聚散无常的感慨。第七句要读出刻意压抑情绪的感觉，重音落在“排遣尽”上。第八句是全诗情感的最高点，重音落在“亦难忘”上，语速放慢，语调稍加重，读完可以稍作停顿再收尾。诵读时不要有夸张的情绪流露，要用平实的语气体现出深沉的思念，符合全诗质朴的风格。可以每两句作为一个停顿单元，整体节奏平缓凝重。

句式仿写指导

本诗的对仗句式非常适合仿写，比如“聚散萍来去，悲欢梦短长”这句，是典型的反对句式。仿写时首先要选两个相对的概念，比如“冷暖”和“阴晴”，或者“来去”和“浮沉”。然后要选一个有比喻义的自然事物作为载体，比如“云”“月”“舟”之类的意象。前半句写事物的客观状态，后半句写对应的情感体验，两者要形成对应关系。仿写的时候要注意前后两句的词性要对应，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。比如可以仿写为“冷暖风来去，悲欢月缺圆”，就是符合要求的句子。仿写的时候不需要追求华丽的辞藻，只要意象协调、情感通顺就可以。平时多练习这种对仗句式的仿写，可以有效提升语言的凝练度和表达的准确性。

名句写作应用

核心名句“纵能排遣尽，此日亦难忘”适合用在纪念亲人、怀念旧友类的作文里。比如写清明节祭祀祖辈的文章，就可以用这句话表达自己对祖辈的思念之情。也可以用在纪念某个特殊事件的文章里，比如纪念汶川地震的文章，用这句话表达对遇难同胞的追思。使用的时候一般放在段落的结尾，用来升华情感，凸显思念的真挚和绵长。比如写“奶奶离开我已经五年了，我平时很少在别人面前提起她，可是每年清明到她坟前的时候，总是忍不住掉眼泪，真的是‘纵能排遣尽，此日亦难忘’。”这样的用法就非常自然贴切，很容易打动读者。使用的时候不需要额外过多解释，读者就能理解其中蕴含的情感。这句话也可以用在日记、书信等私人文体里，用来抒发自己内心的真实情感。

关联知识图谱

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》同主题

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是宋代苏轼悼念亡妻王弗的经典词作，和本诗属于同主题的悼亡文学作品。两首作品都抒发了对逝去亲人的深切思念，情感都非常真挚动人。两首作品都提到了时光流逝给作者带来的变化，苏轼写“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，本诗写“怜渠眉旧白，叹我发今黄”，有异曲同工之妙。两首作品都没有用华丽的辞藻，都是用平实的语言抒发内心的真实情感，极具共情力。两者都是中国古代悼亡文学的经典作品，展现了中国人重情重义的文化特质。阅读两首作品可以对比不同体裁、不同时代的悼亡作品的共性与差异，加深对传统悼亡文学的理解。两首作品的核心情感都是跨越生死的绵长思念，很容易让读者产生共鸣。它们都对后世的悼亡文学创作产生了深远的影响，经常被后人引用。

名句 CLASSIC LINES

纵能排遣尽，此日亦难忘

这句是本诗的核心名句，直白道出了丧亲者共通的情感体验，流传广泛。后世常被用来表达对逝去亲友的深切怀念，以及特殊纪念日里难以抑制的哀伤情绪，历代诗评多赞其情感真挚、语浅意深。

标签 TAGS

悼亡追思历史学哲学地理学民俗学

作者 POET

林希逸 1193－1271

南宋理学家、诗人、官员