三和庵字韵

新吟度度到溪庵,讽咏铿鍧似雅南。

笔健称雄一当百,韵严苦和二生三。

舍襄阳外无新语,除谪仙来可剧谈。

觌面犹龙谁复识,杏坛人在庶知聃。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
次韵唱和创作
本诗为南宋诗人林希逸所作,是第三次以“庵”字为韵的唱和作品,创作于其闲居家乡福清期间,为与友人诗文酬唱的产物,无争议创作时间为南宋理宗淳祐年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为七言律诗,是近体诗的典型体裁,成熟于唐代,宋代在格律规范基础上进一步发展出次韵唱和等创作形式,在古代诗歌史上占据重要地位。
情感 · 解读
核心情感包含两层,一是对友人诗作笔力雄健、用韵谨严的高度赞赏,二是借儒道先贤典故流露出对友人人格境界的推崇,契合南宋士人儒道互摄的精神特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
铿鍧是拟声词,形容诗文诵读起来声音洪亮有力。雅南代指《诗经》中的《小雅》《周南》,泛指雅正的经典诗作。二生三出自道家经典《道德经》,是道家宇宙生成论的核心表述。襄阳代指唐代诗人孟浩然,他是襄阳人,诗作以清新自然著称。谪仙代指唐代诗人李白,贺知章曾称李白为谪仙人。犹龙是对老子的代称,典出孔子对老子的评价。杏坛相传是孔子讲学的地方,代指儒家先贤。聃是老子的名字,老子姓李名耳字聃。
逐句白话释义
第一句写友人的新作次次传到溪旁的庵堂中。第二句写诵读起来声调铿锵,就像《诗经》里的雅正诗作。第三句写友人笔力雄健,一篇作品就能抵得上百篇的水准。第四句写用韵严格,这次艰难的唱和刚好契合“二生三”的说法。第五句写除了孟浩然之外,没人能写出这么清新的语句。第六句写除了李白前来,才能和他畅快地畅谈。第七句写对着像老子一样高深的人,谁又能真正认识他的境界。第八句写只有杏坛的儒家先贤那样的人,才能了解老子的才学。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人与友人的次韵唱和之作。全篇围绕对友人诗作的评价展开,高度赞赏了友人的出众诗才。同时融入了儒道两家的经典典故,体现了宋代士人儒道兼修的思想特点。整首诗没有直白的抒情,所有赞赏都藏在典故和评价之中。是古代文人以文会友、诗文酬唱的典型作品。既展现了诗人自身的学识积累,也体现了友人间的深厚情谊。适合所有喜爱古典诗词的读者阅读理解。能够帮助读者了解宋代唱和诗的基本面貌。
跨学科 · 是什么
道家宇宙观哲学
诗句中提到的“二生三”出自《道德经》。《道德经》是道家的核心经典,相传为老子所作。“道生一,一生二,二生三,三生万物”是道家对宇宙生成过程的经典表述。这里诗人借用这个概念,指代自己第三次和友人唱和的创作活动。没有复杂的专业术语,普通读者都能轻松理解。这种把哲学概念融入日常创作的写法,在宋代诗歌中很常见。体现了道家思想对宋代文人的深刻影响。是古典诗词与传统哲学结合的典型例子。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为七言律诗,诵读时每句按照“二二三”的节奏断句。首联语气平缓,读出收到友人诗作的愉悦感。颔联是核心名句,诵读时可以稍微加重语气,突出赞赏的情绪。颈联用前代诗人作比,语气可以稍微上扬,体现对友人的高度评价。尾联涉及哲思,诵读时语速放慢,语气放平缓。遇到“铿鍧”“雅南”“二生三”“犹龙”“杏坛”这些典故词时,可以稍作停顿。整体语速保持中等,不需要过快或者过慢。适合各个年龄段的读者诵读练习。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中“XX似XX”的比喻句式。这种句式的特点是用熟知的事物比喻想要描述的对象,形象生动。仿写时首先要确定想要描述的主体,然后找到合适的喻体。比如描述风声可以写“风声飒飒似箫韶”。描述书法可以写“笔势飞动似惊鸿”。描述歌声可以写“歌声婉转似流莺”。仿写时要注意本体和喻体之间的相似性,不要生硬搭配。可以多练习几个不同的场景,熟练掌握这个句式的用法。
名句写作应用
核心名句“笔健称雄一当百”可以用来称赞他人的文笔出众。日常写作中,夸赞同学的参赛文章时可以使用。比如“他的参赛文章笔力遒劲,观点鲜明,真可谓笔健称雄一当百,拿下一等奖实至名归”。也可以用来夸奖前辈的写作水平。比如“王老师的评论文章针砭时弊,逻辑清晰,笔健称雄一当百,深受读者喜爱”。使用时要注意符合语境,不要用在过于随意的场合。能够让你的写作语言更有文化底蕴。适合用在记叙文、议论文等多种文体中。可以多多练习在不同场景下使用这个名句。
关联知识图谱
《道德经》宇宙生成论同典故
诗句中“二生三”的表述出自道家经典《道德经》。这是道家对宇宙生成过程的核心解释,是中国传统哲学的重要命题。诗人借用这个哲学概念指代自己第三次和友人唱和的创作活动。这种化用经典入诗的写法,在宋代诗歌中非常常见。体现了道家思想对宋代文人创作的深刻影响。普通读者了解这个典故,就能更好地理解诗句的含义。能够帮助读者拓展对中国传统哲学的认知。是古典诗词与传统文化结合的典型案例。

名句 CLASSIC LINES

笔健称雄一当百,韵严苦和二生三
对仗工稳,巧妙化用道家“二生三”的哲学典故入诗。

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作者 POET

林希逸 1193-1271
南宋理学家、诗人、官员

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