老来犹喜看书清晨有警书以自砭 其一

千古兴亡大略同,自为儿戏是天公。

人如流水浮云去,事落残编断简中。

已分尘埃嗟齿发,休将点画污心胸。

香严喜把经遮眼,悟处虽高性未空。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修身 · 咏史 · 自省
创作背景
林希逸晚年自警之作
本诗为南宋理学家林希逸晚年隐居福建福清时所作,是其清晨读书偶有感悟后写下的自警组诗第一首,创作时间约为宋理宗景定年间(1260-1264),创作动因是诗人以读书所得反思自身修养不足,以诗句自我规诫。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁七言律诗,全篇共八句五十六字,每句七字,中间两联对仗工整,符合近体诗格律规范。七言律诗成熟于唐代,是宋代文人常用的抒情言志体裁,兼具格律规整性与情感表达自由度。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对历代兴亡规律的通透感悟,跳出个体得失审视历史流转的本质;二是晚年自我规诫的警醒,摒弃外在浮华诱惑,追求心性澄澈的修养境界,整体情感沉厚克制,带有理学家的思辨色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,残编断简指残缺不全的古籍,古代书籍用竹简制作,损坏后就成了断简;第二,点画本指文字的笔画,这里代指世俗的琐碎事务、功名欲望;第三,香严指唐代禅宗高僧香严智闲禅师,是佛教史上著名的开悟高僧。这些字词都是理解全诗含义的基础,没有生僻读音,适合普通读者掌握。
逐句白话释义
第一句的意思是千百年来王朝的兴盛衰亡规律大致都相同;第二句是说这些兴衰变化就像老天爷自己玩的儿戏一样;第三句说普通人就像流水和浮云一样,来了又去很快就消失了;第四句是说过去的各种事情最后都留在了残缺不全的旧书里;第五句是说我已经甘心在尘世里老去,感叹牙齿头发都已经衰老;第六句是说千万不要让世俗的琐碎欲望污染了自己的心胸;第七句说以前香严禅师喜欢用经书挡住眼睛不去看;第八句是说他虽然悟到的境界很高,但还没有达到完全空明的本性境界。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人晚年读书的时候有了感悟写下来的,主要讲了两个方面的内容,一方面是诗人读历史书的时候,发现从古到今朝代的兴衰都有差不多的规律,人和事都会很快过去,只会留在书里;另一方面是诗人告诫自己,年纪大了不要被世俗的欲望干扰,要好好修养自己的内心,追求更澄澈的精神境界。整首诗的内容很实在,都是诗人自己的真实感悟,没有空泛的话。
跨学科 · 是什么
中国古代历史周期律历史学
中国古代从秦朝到南宋的一千多年里,先后出现了十多个大一统王朝和数十个割据政权,每个政权都经历了兴起、强盛、衰落、灭亡的过程,整体运行规律非常相似,这就是诗里提到的“千古兴亡大略同”对应的历史现象。普通读者可以通过中学历史课本了解到这一规律的具体表现,不需要专业知识就能理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要采用沉稳平缓的语气,每句按照二二三的节奏断句,比如“千古/兴亡/大略同,自为/儿戏/是天公”。读前四句的时候语气可以带一点感慨的感觉,读后四句的时候语气要坚定,突出自我告诫的意味,整首诗的诵读速度不要太快,每句之间可以稍微停顿一下,方便体会诗里的情感。
基础句式仿写指导
这首诗里“人如流水浮云去,事落残编断简中”用了比喻的修辞手法,把抽象的人和事比作具体的事物,仿写的时候可以先找两个相关的抽象对象,再找对应的具体喻体,比如可以仿写为“时光如白驹过隙逝,回忆留旧信老照片中”,或者“梦想如星辰大海远,努力藏汗水脚印中”。仿写的时候要注意前后两句对仗工整,喻体要贴合本体的特点,不要太生硬。
核心名句写作应用
核心名句“千古兴亡大略同,自为儿戏是天公”可以用在写关于历史感悟、反思过往的作文里,比如写读历史书的读后感的时候,可以用这句话开头引出自己对历史规律的思考;也可以用在评论社会现象的文章里,用来表达对重复出现的社会问题的感慨。用的时候要注意贴合语境,不要用在太轻松的话题里。
关联知识图谱
《泊秦淮》(杜牧)同主题
杜牧的《泊秦淮》也是借历史现象抒发对现实的感慨,和本诗一样都包含对历史兴衰规律的反思,都是咏史抒怀类诗歌的代表作品,适合放在一起对比阅读,普通读者都很熟悉这两首作品。

名句 CLASSIC LINES

千古兴亡大略同,自为儿戏是天公
这两句以通透的视角概括历史运行规律,将历代王朝兴衰比作天公玩弄的儿戏,消解了传统历史叙事的厚重感与神圣性。

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作者 POET

林希逸 1193-1271
南宋理学家、诗人、官员

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