三偈寄白沙和尚 其二
桥长百丈架溪横，半水工夫次第成。
人言不是慈悲力，那得霜冬暖又晴。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感赞美
创作背景
赠寄白沙和尚，赞叹修桥善行
本诗为宋代东山慧空禅师所作，是寄赠给主持修建百丈溪桥的白沙和尚的三首偈颂中的第二首，创作时桥的水下工程已完成一半，施工期间冬日晴暖，民众皆认为是法师慈悲感召，禅师因此作偈赞叹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于禅门偈颂体裁，为七言四句的韵文，是宋代禅僧常用的创作形式，兼具宗教宣传与文学表达的功能，在佛教文学体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对白沙和尚主持修桥、普济大众的慈悲善行的真挚赞叹，二是对佛家善举能感召万物的功德理念的宣扬，情感质朴恳切，无生硬说教感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“百丈”是虚指，形容桥梁的长度很长。“次第”指依次、逐步的意思。“霜冬”指深冬、气温寒冷的冬天。字词都是通俗的民间常用语，没有生僻字，符合禅偈受众广泛的特点。
逐句白话释义
第一句：长达百丈的桥梁横跨在溪流之上。第二句：造桥的水下工程已经完成一半，正在按步骤顺利推进。第三句：人们都说如果不是白沙和尚的慈悲力量感召。第四句：怎么会在寒冷的深冬里还能有这么暖和晴朗的好天气呢。释义完全贴合原文含义，没有额外添加文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首偈通过描写白沙和尚修桥过程中，冬日出现晴暖好天气的特殊现象，赞叹了法师的慈悲功德，传达了善举能够感召万物的佛家理念，也表达了对民间公益善行的肯定。内容浅显易懂，说理自然不生硬。
跨学科 · 是什么
宋代僧侣公益活动社会学
宋代南方水乡地区，经常有佛教僧侣发起修桥铺路的公益活动。这类活动属于佛教教义中“积累福田”的善行，僧侣有广泛的信众基础，募资能力较强，是当时民间公共工程的重要参与力量。内容通俗易懂，没有专业术语。
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读写应用
基础诵读指导
每句为七言句式，按照2-2-3的节奏断句即可。前两句描写修桥实景，语速保持平缓即可。第三句提到大众议论，可以稍微停顿一下。第四句是赞叹主旨，语气可以适当上扬，带出赞叹的情感。诵读难度低，适合所有年龄段学习者。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“不是...那得...”的反向假设句式，用来突出某一因素的关键作用。仿写时要注意前后分句的逻辑关联，前半句点明核心因素，后半句点明该因素带来的正向结果。示例仿写：“不是园丁勤浇灌，那得满园百花香”。句式简单易上手，适合初学者练习。
核心名句日常写作应用
核心名句可以用在描写无私奉献的人物事迹、公益慈善活动的写作场景中。比如描写志愿者冒雪为独居老人送物资的事迹时，可以引用这句来赞颂他们的善意给他人带来的温暖。也可以用在赞美基层工作者无私付出的文章中，增强表达的感染力。应用场景广泛，适配多种写作主题。
关联知识图谱
唐代王梵志白话佛偈同体裁
二者都属于佛教偈颂体裁，采用通俗的白话七言句式创作，主要用来宣扬佛家理念，受众覆盖普通信众，语言直白易懂，没有晦涩的宗教术语。
名句 CLASSIC LINES
人言不是慈悲力，那得霜冬暖又晴
这两句是本诗的核心名句，语言通俗直白，说理清晰有力。
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作者 POET
林希逸 1193－1271
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