赠月溪孙相士

紫霞焚香青霞哭,此诗此事谁堪录。

二公如此讼君冤,身虽掇祸名不辱。

天留老眼见时平,君既生还丁已戮。

仙无点铁救君贫,佛却有篦刮君目。

令君看破玉管书,养生聊借君平卜。

纵谈风骨妙入神,江湖诸老争推毂。

君能相人我相君,岂无武襄与英六。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感抒怀
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句由七个字组成,格律限制较为宽松,可灵活调整篇幅长短,押韵规则也更为自由,在唐宋时期得到广泛创作与发展,是古代文人抒发情志、叙事议论的常用文体。本诗属于七言古体诗,通篇七字句,无严格平仄对仗要求,符合古体诗的体例特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对孙月溪蒙冤受难仍保有清誉的敬佩,二是对其晚年以相术谋生、流落江湖的怜惜,三是借相士的人生际遇抒发对世事沉浮、善恶是非的慨叹,兼具酬赠的真诚与咏怀的深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
掇祸:指遭遇灾祸、蒙受祸事。推毂:原指推动车轮,古代用来指推荐、举荐人才。君平卜:指汉代隐士严君平以占卜为生,不慕名利的典故。武襄:指北宋名将狄青,谥号武襄,出身低微却立下赫赫战功。英六:指汉初名将英布、彭越,二人都是出身平凡的开国功臣。
逐句白话释义
第一二句:紫霞焚香祷告青霞悲伤哭泣,这样的诗句这样的事迹谁能够记录下来。第三四句:两位义士这样为你伸冤,他们虽然自身遭遇灾祸却留下了清白的名声。第五六句:上天留着老人的眼睛见到了时局太平,你已经活着回来,构陷你的恶人在丁巳年被处死。第七八句:仙人没有点铁成金的法术救你脱离贫困,佛祖却有篦子刮开你被蒙蔽的眼睛。第九十句:让你能够看懂相书的内容,你姑且效仿严君平靠占卜谋生来颐养天年。第十十一二句:你谈论人的风骨精妙入神,江湖上的诸位老者都争相举荐你。第十三十四句:你能给人看相我却能看透你的为人,你相过的人里难道没有狄青、英布、彭越那样的英雄人物吗。
核心主旨与内容概括
本诗是一首赠答诗,围绕相士孙月溪的人生经历展开,叙述了他蒙冤入狱、最终昭雪的过程,赞美了他高洁不屈的品格,也表达了诗人对正义终将到来的信念,以及对孙月溪晚年境遇的怜惜与期许。
跨学科 · 是什么
古代相术民俗民俗学
相术是中国古代民间传统民俗技艺的一种,指通过观察人的容貌、骨骼、气色等特征来推测命运吉凶的方法,在宋元时期十分流行,不少文人都与相士有交往,相关记载大量保留在宋元诗文集中。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气要沉郁舒缓,每句按照四三节奏断句,比如“二公如此/讼君冤,身虽掇祸/名不辱”,读到赞美义士和孙月溪品格的句子时语气要坚定,读到末尾期许的句子时语气要昂扬,整体语速保持中等偏慢。
句式仿写指导
可以学习本诗直抒胸臆的赠答句式,比如“君能XX我XX,岂无XX与XX”的结构,用来写赠别、赞美他人的内容,示例:“君能绘事我能诗,岂无摩诘与退之”,既点明双方的特长,又用典故抬高对方的水平,表达赞美之情。
名句写作应用
“二公如此讼君冤,身虽掇祸名不辱”这句可以用在赞美见义勇为、仗义执言的人物的文章中,比如写志愿者为弱势群体发声的事迹时,引用这句可以凸显人物无私奉献、坚守正义的品格,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
严君平隐居卖卜同典故
本诗中“养生聊借君平卜”引用了汉代隐士严君平在成都卖卜为生,每日只赚百钱就闭门读《老子》的典故,用来形容孙月溪不慕名利、安贫乐道的品格。

名句 CLASSIC LINES

二公如此讼君冤,身虽掇祸名不辱
这两句直白有力地赞美了为孙月溪伸冤的义士舍己为人的品格,也凸显了孙月溪冤案的昭雪虽付出沉重代价,却留存了清白名声。

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作者 POET

林希逸 1193-1271
南宋理学家、诗人、官员

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