和山中后社韵一首
君家文曜授翁诗，椿老还如窦有仪。
枕膝固应传已久，趋庭岂待问方知。
山中香火留吟处，殿下云屏有隔时。
愧我衰残谁伴侣，但寻莲社守禅规。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感抒怀 · 酬答
创作背景
酬和诗社韵作
本诗为作者应山中后社诗友所作诗歌的次韵酬和之作，创作时作者已步入晚年，此前曾参与过山中后社的诗文集会，与社中友人情谊深厚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗，全诗共八句，每句七字，中间两联对仗工整，符合近体诗押韵、平仄的基本规范，是古典诗词中常见的酬和类体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，一是对友人家学深厚、代有传承的赞许倾慕，二是对山中诗社文雅集会的向往怀念，三是抒发自身晚年衰残、愿依托禅社静度时光的淡然怅惘。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 文曜：即文昌星，古时代指才华出众、文运昌盛的人。2. 椿老：指代对方的父亲，古时以椿树代指父亲。3. 窦有仪：用五代窦燕山教子有方、五子登科的典故，指家风端正、子孙贤良。4. 趋庭：用孔子之子孔鲤过庭受教的典故，指继承家学、接受父辈教诲。5. 莲社：东晋慧远大师在庐山发起的佛教居士团体，此处代指山中后社这类兼具文雅与禅意的集会团体。6. 禅规：佛教寺院的规矩，此处指诗社的既定规则。
逐句白话释义
1. 您家中本就有文星庇佑，代代传承父辈的诗文造诣。2. 您的父亲高寿且家风端正，就像当年的窦燕山一般教子有方。3. 家学早就通过父辈的言传身教传承已久。4. 晚辈接受父辈教诲哪里还需要特意询问才知晓。5. 山中的旧社还留着我们当初吟诗集会的痕迹。6. 只可惜如今宫墙云屏阻隔，我们不能时常相聚。7. 惭愧我如今年老体衰，没有什么同伴相随。8. 只想着找到莲社一般的团体，遵守禅规静度时光。
核心主旨概括
本诗是一首次韵酬和之作，作者通过赞许友人家学传承的深厚底蕴，回忆过往山中诗社集会的美好时光，抒发了自身晚年渴求清净、愿意加入诗社守静度日的人生志趣，也暗含了与友人相隔不能常聚的怅惘。
跨学科 · 是什么
窦燕山教子典故历史学
窦燕山是五代时期的历史人物，本名窦禹钧，因家住燕山一带被称为窦燕山，他教子有方，五个儿子都才华出众考中进士，被后世作为家风端正、教子成功的典范。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平和舒缓，每句七字按照“二二三”的节奏断句，颔联“枕膝固应传已久，趋庭岂待问方知”对仗工整，诵读时可稍加重音突出赞许语气，尾联语速放缓，突出淡然怅惘的心境。
句式仿写指导
本诗颔联采用对仗句式，前后句用典故呼应同一个核心主题，仿写时可以先确定要表达的核心意思，再选取两个同源的典故分别组成上下句，保证词性相对、语义呼应即可，比如可以写“凿壁早知勤学早，悬梁更觉奋进迟”。
名句写作应用
核心名句“愧我衰残谁伴侣，但寻莲社守禅规”可用于表达告别世俗纷扰、追求清净志趣的场景，比如写退休生活的作文时可以用：“退休后的王爷爷谢绝了所有企业的返聘邀请，整日泡在社区的书画社里练字作画，真可谓‘愧我衰残谁伴侣，但寻莲社守禅规’。”
关联知识图谱
次韵同体裁
本诗属于次韵酬和诗，次韵是古代酬和诗的一种类型，要求作者按照原诗的韵脚和用韵顺序创作，是古代文人比试才华、交流情感的常见创作方式。
五子登科同典故
“椿老还如窦有仪”一句化用了窦燕山教子的典故，后世常用“五子登科”作为同义表述，指代家族子孙贤良、学有所成的美好寓意。
名句 CLASSIC LINES
愧我衰残谁伴侣，但寻莲社守禅规
该句是本诗核心名句，直白抒发作者晚年的心境选择，后世常被用于表达脱离世俗纷扰、追求清净志趣的人生态度。
标签 TAGS
作者 POET
林希逸 1193－1271
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