石鼎联句

漫浪有诗仙,相逢药灶边。

鼎存嗟石古,句巧似珠联。

笔力扛何健,云根斲许圆。

倡酬皆敌手,模写耸吟肩。

何日丹同舐,寒更墨共研。

和羹应待我,赓载入虞弦。

基础信息 BASIC

体裁
情感期许
创作背景
仿韩愈同题联句的唱和创作
本作为仿唐代韩愈、刘师服、侯喜三人经典同题作品《石鼎联句》的唱和类诗作。创作于友朋相聚的文雅场合,众人以石鼎为题共同联句切磋诗艺因此成篇。学界暂未发现本诗确切创作时间与作者的明确记载,主流观点认为是唐宋时期文人的仿作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
联句诗是古代多人共同创作诗歌的文体,参与者依次作诗拼接成完整作品。本诗为五言体裁,每句五字共十二句,属于联句诗中的五言排律类作品。联句诗要求参与者诗才相当、配合默契,才能保证作品格律统一、语义连贯。这类作品最早起源于汉代柏梁台联句,唐代之后成为文人社交的重要文学活动形式。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,第一层是友朋偶然相聚的喜悦之情,第二层是众人联句切磋、棋逢对手的畅快之意,第三层是渴望辅佐君王、建功立业的远大志向。整体情感积极昂扬,既充满文人雅趣,又饱含入世的热情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
漫浪指放任不羁、不受拘束的样子,常用来形容文人洒脱的性格。斲读音为zhuó,意思是砍伐、雕琢,这里指将石材雕琢成石鼎的工艺。倡酬也作唱酬,指文人之间互相作诗唱和,是古代文人常见的社交方式。赓载的意思是相续而成,古代常用来指代颂功纪事的诗歌作品。药灶指炼制丹药的炉灶,是古代文人修习道术时常用的器具。石鼎是用石材制成的鼎,古代常用来烹煮食物或者作为雅玩器具。敌手在这里指水平相当的对手,用来形容参与联句的众人诗才不相上下。吟肩指诗人苦吟时耸起的肩膀,用来表现作诗时专注投入的状态。
逐句白话释义
放任不羁的诗人们有缘相逢,恰好聚集在炼制丹药的炉灶旁边。看着古朴的石鼎不由得感叹石材的古旧,巧妙的诗句就像串起来的珍珠一样精美。笔下的力道刚健得仿佛能扛起重物,云深处的石材被雕琢得如此圆润。彼此唱和的众人都是水平相当的对手,描摹景物时都专注得耸起了吟诗作赋的肩膀。什么时候我们能一同品尝炼成的仙丹,寒冷的夜里我们还要一同研磨墨汁作诗。调和羹汤的重任应该等待我来承担,我的作品也要接续载入虞舜时代的雅乐之中。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了友人们偶然相聚在药灶边,以石鼎为题共同创作联句的文雅事件。全诗展现了参与联句的众人高超的诗歌创作才华,抒发了彼此之间志趣相投、唱和相宜的愉悦心情。同时也表达了诗人们渴望辅佐贤明君主、建功立业,将自己的才能用于治理天下的远大志向。作品整体风格明快昂扬,既有文人雅聚的闲适趣味,也饱含积极入世的热情。
跨学科 · 是什么
古代文人炼药社交习俗社会学
古代不少文人受到道教文化的影响,有修习丹药、追求长生的爱好。友朋相聚的时候,常常会伴以炼药、谈玄、作诗、下棋等活动。这类活动是古代文人阶层非常流行的文雅社交方式,能够体现参与者的志趣与品味。唐宋时期这类社交活动尤其盛行,大量诗文都记载了相关的场景。参与这类活动的文人大多志趣相投,有着共同的文化爱好与价值追求。相关活动的记载也为后世了解古代文人的生活状态提供了丰富的史料。除了炼药之外,插花、挂画、品茶、焚香也是当时常见的文人雅事。这类雅事共同构成了传统文人文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为五言体裁,每句按照2/3的节奏进行断句,读起来朗朗上口。首联描写相逢场景,语气要舒缓平和,展现出偶然相聚的惊喜感。颔联和颈联描写联句的场景,节奏可以稍快,体现出众人切磋诗艺的轻快氛围。尾联表达志向,语气要昂扬有力,凸显出积极进取的精神。诵读的时候要注意咬字清晰,重点字词的读音要准确,比如“斲”读zhuó,不要读错。要注意把握全诗的情感变化,从平缓到轻快再到昂扬,符合诗歌的情感脉络。每句之间的停顿不要过长,保持整体诵读的流畅性。遇到对仗的句子可以稍作重读,突出诗句的工整性。
基础句式仿写指导
本诗中“句巧似珠联”运用了明喻的句式,将抽象的诗句比作具象的珍珠,生动形象。仿写这类句式的时候,首先要找到本体和喻体之间的相似点,确保比喻贴切自然。比如可以将优美的文字比作温润的美玉,写出“字润似玉圆”的句子。也可以将汹涌的思绪比作奔腾的潮水,写出“思涌似潮奔”的句子。仿写的时候要注意句式结构的对应,保持本体在前、喻体在后的结构,符合五言诗句的特点。还要注意用词的凝练,避免过于直白或者生硬的比喻。可以多观察生活中的事物,找到不同事物之间的关联,积累更多的比喻素材。仿写完成后可以反复诵读,调整用词,确保句子通顺优美。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“鼎存嗟石古,句巧似珠联”可以用于称赞他人的诗文作品精妙。比如在点评朋友的诗集时,可以引用这两句诗,称赞对方的作品构思精巧、对仗工整。也可以用于形容多个优秀的作品相互配合,如同串起来的珍珠一样相得益彰。还可以用在书画作品的题跋中,称赞作品的古朴雅致与内容精妙。另一句核心名句“和羹应待我,赓载入虞弦”可以用于表达自己的远大志向。比如在写给朋友的勉励信中,可以引用这句诗,表达自己想要成就一番事业的决心。也可以用于抒发自己想要为社会做出贡献的抱负,适用场景非常广泛。引用的时候要注意结合具体的语境,确保诗句的含义与内容相契合。
关联知识图谱
韩愈《石鼎联句》同题原型作品
本诗以“石鼎联句”为题,是对唐代经典同题联句作品的仿作。唐代的《石鼎联句》由韩愈、刘师服、侯喜三人共同创作,是联句诗中的经典代表作品。原作带有一定的戏谑色彩,描写了三人与道士轩辕弥明联句的故事。本诗继承了原作的核心题材,都是围绕文人联句唱和的雅事展开。两首作品都以石鼎为核心意象,展现了联句活动的文雅趣味。原作在文学史上的影响力很大,后世出现了大量仿作,本诗就是其中的优秀代表。两首作品都体现了联句诗的文体特点,需要多人配合完成,格律统一,语义连贯。通过对比两首作品,可以看出不同时期联句诗的风格变化。

名句 CLASSIC LINES

鼎存嗟石古,句巧似珠联;和羹应待我,赓载入虞弦
“鼎存嗟石古,句巧似珠联”是本诗的核心写景抒怀句,对仗工整比喻精妙。“和羹应待我,赓载入虞弦”是本诗的核心述志句,用典贴切情感昂扬。

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作者 POET

林希逸 1193-1271
南宋理学家、诗人、官员

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