登封泰山

海畔山名泰,东封自昔曾。

三千余载记,七十二回登。

冕辂陈金策,衣冠迫玉绳。

秘书留岁月,立视俯丘陵。

华盖行中阪,松官立几层。

祖龙空刻石,千载笑冥升。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感咏史 · 自省 · 讽喻
创作背景
乾隆东巡封禅泰山
本诗作于清乾隆十三年(公元1748年),乾隆皇帝东巡至山东泰山举行官方封禅典礼,游览泰山遗存的历代封禅文物古迹,有感于前代帝王封禅的历史事迹而创作本诗,无作者生平无关内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言排律,为五言律诗的扩展形式,要求全诗通押平声韵,中间所有出句对句均需对仗,篇幅可自由延展。五言排律起源于南朝齐梁时期,至唐代完全定型,是古代宫廷应制、咏史抒怀类作品常用体裁,在历代文人群体中拥有较高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕泰山封禅的历史脉络展开,既客观记录了历代帝王封禅的礼制传统,又通过对秦始皇刻石求仙事迹的评述,讥讽了古代帝王追求长生不老的虚妄行为,抒发了对历史兴衰规律的理性思考,整体情感庄重克制,带有鲜明的理性批判色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
东封指帝王到泰山举行封禅典礼。冕辂指帝王的礼服与车驾。金策指封禅时向上天敬献的金属制祭文。玉绳原指北斗星旁的两颗星,这里代指高空天庭。秘书指历代封禅留存的秘密祭文。松官指泰山上被秦始皇册封过的五大夫松。祖龙是对秦始皇的专称。冥升指追求得道成仙、飞升天界的行为。
逐句白话释义
东海边上的山岳名为泰山,到泰山举行封禅典礼自古就有传统。三千多年来的史书里有相关记载,前后共有七十二位帝王登临此地举行封禅。帝王的礼服车驾陈列着金制的祭文,随行的衣冠队伍高得仿佛接近了天上的星斗。历代封禅的秘密文书留存着岁月的痕迹,站在泰山顶上俯身就能俯视周围的丘陵。帝王的华盖仪仗在山坡上前行,被册封过的古松矗立了一层又一层。秦始皇白白在泰山上刻石记功,千年来人们都嘲笑他妄想飞升成仙的虚妄。
核心主旨与内容概括
这首诗是乾隆皇帝登泰山举行封禅典礼时所作,诗歌开篇先点明泰山封禅的悠久历史,接着描写了封禅典礼的盛大场面,随后描写了泰山上的历史遗迹与自然风光,最后通过评述秦始皇刻石求仙的典故,表达了对古代帝王追求长生不老虚妄行为的批判,抒发了理性的历史反思。
跨学科 · 是什么
泰山封禅制度历史学
封禅是古代中国最高规格的国家祭祀典礼,只有认为自己有丰功伟绩的帝王才能到泰山举行。封是指在泰山顶上筑坛祭天,禅是指在泰山下的小山上扫平土地祭地,目的是向天地汇报自己的功绩,祈求国家太平。传说上古到秦代共有七十二位帝王举行过封禅,实际有明确记载的只有秦始皇、汉武帝等少数几位帝王。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要庄重平缓,每句五言按照“二三”节奏断句即可。开头两句读出历史的厚重感,中间描写典礼和景色的句子语气舒展,最后两句议论的部分语气要加重,读出批判反思的感觉,“空”“笑”两个字可以适当拉长读音,突出情感重点。
句式仿写指导
可以仿写本诗“千古事+反问/评判”的结尾句式,先铺垫相关的历史事实,最后用一句凝练的评价点明主旨。比如写游览长城的作品,可以先写长城的历史和景象,最后写“始皇空筑墙,千载笑愚氓”这样的句子,表达对历史的反思。
名句应用场景
“祖龙空刻石,千载笑冥升”这句话可以用在批判不切实际的虚妄追求、反思历史教训的写作场景中。比如写反对封建迷信的作文时,可以引用这句话,说明自古以来追求虚妄的长生不老都是被人嘲笑的行为,引导大家树立理性的价值观。
关联知识图谱
秦始皇泰山封禅历史关联
秦始皇是中国历史上第一位有明确记载举行泰山封禅的帝王,他在封禅时刻石记功,又派遣方士求仙,是本诗结尾典故的直接来源。
《望岳》(杜甫)同主题
《望岳》是唐代诗人杜甫创作的歌咏泰山的经典诗作,同样描写了泰山雄伟的地貌特征,是历代泰山主题诗词的代表作品,和本诗属于同一主题范畴。

名句 CLASSIC LINES

祖龙空刻石,千载笑冥升
本句为全诗核心名句,以秦始皇泰山刻石求仙的典故为核心,凝练表达了对虚妄求仙行为的批判,问世后被历代文史研究者视为清代咏史类泰山诗歌的代表句,常被各类泰山文化研究、历史反思类文章引用。

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作者 POET

林希逸 1193-1271
南宋理学家、诗人、官员

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