刘殿讲大卿挽诗 其二

已分黄冠老,犹为白发卿。

登朝耆寿俊,圣学缉光明。

盛德兼和介,高怀了死生。

柯山仙窟宅,笙鹤定相迎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美 · 追思
创作背景
挽诗创作动因
本诗是南宋诗人林希逸为悼念曾任殿讲、大卿的刘姓同僚所作,创作于南宋理宗年间,属于典型的同僚挽唱作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的一种,每句五个字,全诗共八句,有严格的格律要求,起源于南北朝时期,至唐代发展成熟,是古典诗歌的重要体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是对逝者高洁品行、渊博学识的高度肯定与赞颂,二是对逝者逝世的深切哀悼,以及对其羽化登仙的美好祈愿,情感庄重恳切,符合挽诗的抒情基调。

基础解读 READING

语文核心知识
黄冠
黄冠指古代道士所戴的黄色帽子,也常用来代指道士或者归隐的道士身份。
殿讲大卿
殿讲是宋代官职,指为皇帝讲解经史的官员,大卿是宋代对中央各寺长官的尊称,都是宋代高级文职官员。
耆寿俊
耆寿指年高有德的人,俊指才俊,合起来就是年高德劭的优秀人才。
和介
和指平和温厚,介指耿介正直,是古人推崇的两种兼具的美好品行。
柯山
柯山是古代传说中神仙居住的地方,也指现实中多处名为柯山的地名,诗中用来指代仙境。
笙鹤
笙鹤是道教典故,指仙人吹笙骑鹤,常用来指代仙人迎接逝者羽化登仙的意象。
逐句白话翻译
第一二句的意思是:原本已经打算做道士归隐到老,没想到还是满头白发做了朝廷的高官。第三四句的意思是:他入朝为官是年高德劭的优秀人才,钻研圣人之学让学问越发光明通透。第五六句的意思是:他的崇高德行兼具温厚和正直,旷达的胸怀早就看透了生死的界限。第七八句的意思是:柯山是神仙居住的洞府,吹笙骑鹤的仙人一定会前去迎接他的魂魄。
全诗核心主旨
这首诗是为悼念刘姓殿讲大卿所作,全诗概括了逝者的人生经历、学识修养、品德境界,表达了对逝者的高度赞扬与深切哀悼,也寄寓了对逝者羽化登仙的美好祝愿,情感真挚庄重。
跨学科 · 是什么
宋代殿讲大卿官制历史学
殿讲是宋代为皇帝讲解儒家经典的侍从官,大卿是宋代对太常寺、大理寺等中央机构长官的尊称,都是宋代中高级文官职位。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首五言律诗时,每句按照二三的节奏断句,比如“已分/黄冠老,犹为/白发卿”,整体语气要庄重舒缓,追悼的部分语气低沉,赞颂的部分语气坚定,最后两句语气可以略微上扬,体现美好的祈愿。
并列句式仿写
可以模仿“盛德兼和介,高怀了死生”的对仗句式,用“XX兼XX,XX了XX”的结构来写人物品格,比如“雅量兼宽猛,素心了荣辱”,用来形容人的气度与心境。
名句写作应用
“盛德兼和介,高怀了死生”这句可以用在写人物传记、悼念文章,或者赞扬品德高尚的长辈的文章里,用来形容对方品行端正、看透生死的旷达境界,比如写爷爷的生平的时候就可以用这句来评价他的品格。
关联知识图谱
挽诗体裁同体裁
挽诗是古代用来悼念逝者的诗歌体裁,本诗属于典型的宋代同僚挽诗,符合挽诗赞颂逝者、表达哀悼的核心特征。
王子乔吹笙骑鹤典故同典故
笙鹤的典故最早出自《列仙传》里王子乔吹笙骑鹤升天的故事,本诗用这个典故来指代仙人迎接逝者,是典故的常见应用。

名句 CLASSIC LINES

盛德兼和介,高怀了死生
本句凝练概括了逝者的品德修养与人生境界。

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作者 POET

林希逸 1193-1271
南宋理学家、诗人、官员

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