庄丞内子挽诗 其二
死自知归处，生能孝养亲。
真堪名烈妇，岂不胜痴人。
新卜金沙竁，空埋玉雪身。
佳铭求篆石，掺笔为酸辛。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
为友人亡妻作挽诗
本诗是南宋文人林希逸为友人庄丞的已故妻子所作的挽诗，创作目的是悼念逝者贤德，应庄丞请求为其亡妻撰写墓志铭相关内容而作，创作时间约为林希逸晚年任职期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的一种，每句五个字，全诗共八句，要求平仄合律，中间两联对仗，起源于南朝齐永明时期，到唐代完全成熟，是古典诗词中常用的体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层，一是赞颂逝者生前孝养双亲的贤良贞烈品格，二是抒发作者对其早逝的痛惜哀伤，情感真挚质朴，无浮夸修饰。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
孝养指孝敬赡养长辈；烈妇指品德贞贤、重义守节的妇女；竁是古人对墓穴的别称；篆石指刻写墓志铭的石碑；掺笔指手持毛笔准备书写的动作。
逐句白话释义
第一句写逝者逝去后自有归宿之所；第二句写她生前始终恪守孝道赡养双亲；第三句评价她真的足以被称作贤烈的妇人；第四句说她的品格远胜那些愚痴庸碌的俗人；第五句写新近在金沙地方卜选好了墓穴；第六句写她如玉似雪的洁净身躯就这样被埋葬；第七句写庄丞请求为亡妻撰写佳美的铭文刻在石碑上；第八句写我持笔写下这些文字时只觉满心酸辛苦痛。
核心主旨概括
本诗是南宋文人林希逸为友人庄丞的亡妻创作的挽诗，全诗赞颂了逝者生前孝养双亲的贤良贞烈品格，抒发了作者对其早逝的痛惜哀悼之情，语言平实，情感真挚。
跨学科 · 是什么
古代挽诗习俗社会学
我国古代有写作挽诗悼念逝者的传统，一般是逝者的亲友、同僚等熟悉的人创作，用来表达对逝者的追念、对其品格的赞颂，是传统丧葬礼仪中的重要文化内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句五言按照二三结构断句，前四句语气平缓庄重，读出对逝者品格的敬重感；颈联语气放缓，读出惋惜感；尾联语气低沉，读出哀伤的情绪，整体语速偏慢。
基础句式仿写
可以模仿本诗首联生死对举的上下句结构，用来突出人物的一生品格，例如仿写为“贫不移素志，达能济乡邻”，就可以用来赞美一个人无论贫富都坚守初心、乐于助人的品格。
名句写作应用
核心名句“死自知归处，生能孝养亲”适合用在描写孝亲敬老主题的记人作文中，比如写家中长辈、身边道德楷模的孝行事迹时，引用这句可以提升文字的厚重感，增强表现力。
关联知识图谱
挽诗同体裁
本诗属于挽诗体裁，挽诗是中国古代专门用于悼念逝者的诗歌类型，内容多为赞颂逝者品格、抒发悼念之情，早在汉代就已经出现，一直沿用至近现代。
名句 CLASSIC LINES
死自知归处，生能孝养亲
这句是全诗核心名句，以生死对举的结构凝练概括了逝者的一生品格，语言平实有力，情感厚重，后世常被用来赞颂孝亲敬老、品德高洁的人物。
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作者 POET
林希逸 1193－1271
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