戴主簿挽诗 其二

有子能贤知孝甚,新磨铭石以贫迟。

为君更作招魂些,此士无惭有道碑。

身老梦思埋玉处,客游忆到共灯时。

家成好入遗文去,乞与他年作瑞芝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
挽诗创作背景
本诗为悼念已故戴姓主簿所作,戴主簿生前品行端正,受到友人普遍敬重。他去世后,其子贤孝,本打算为父亲镌刻墓碑,却因家境清贫不得不推迟刻碑事宜。作者知晓此事后深受触动,专门创作这首挽诗悼念逝者,同时肯定戴家后人的孝行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴,成熟于唐代,是古典诗词的经典体裁之一。全诗固定为8句,每句7字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵规则严谨。该体裁兼具格律美感与内容承载空间,是古代文人抒情、纪事、酬唱、哀悼的常用体裁,历代传世佳作数量极多。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,第一是对已故戴主簿高洁端正品行的由衷赞美,第二是对友人逝世的深切悼念与追思,第三是对戴家贤孝后人的认可与美好期许。全诗情感真挚厚重,无刻意雕琢的虚浮表达,符合挽诗的抒情特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
挽诗是专门哀悼死者的诗歌体裁。主簿是古代县级行政机构的属官,负责文书等事务。铭石指镌刻铭文的墓碑。招魂些化用《楚辞·招魂》的句式,指为逝者招魂的悼亡行为。有道碑代指名实相符的品行赞碑。埋玉是对贤士去世安葬的美称。遗文指逝者留下的文集。瑞芝是吉祥的灵芝,代指值得珍视的佳作。共灯指昔日一同掌灯夜谈的往事。
逐句白话释义
第一句写您的儿子贤能优秀,而且十分孝顺。第二句写他本来打算新刻墓碑,却因为家里贫穷推迟了这件事。第三句写我特意为您写下这篇招魂的文字表达悼念。第四句写您的品行端正,完全配得上有道碑这样的赞美。第五句写如今年纪大了,我经常梦到您安葬的地方。第六句写在外游历的时候,还会想起当年我们一起掌灯夜谈的时光。第七句写等您家里的事情安顿好之后,把这篇诗放进您的遗文集里。第八句写留给后来的人当做祥瑞的珍宝一样看待。
核心主旨与内容概括
本诗是作者为去世的友人戴主簿创作的挽诗。全诗既肯定了戴主簿生前端正高洁的品行,也赞美了他的儿子贤良孝顺的品格,同时抒发了作者对友人的深切追思之情,还表达了对戴家后人的美好期许。整体内容平实真挚,没有浮夸的修饰,情感非常诚恳。
跨学科 · 是什么
古代官职主簿社会学
主簿是中国古代的官职名称,最早在汉代就已经设置。这个官职属于各级主官的从属官员,主要负责掌管文书、办理具体事务。县级的主簿是基层官吏,在宋代属于县衙的重要属官,职级不高但负责的事务非常繁杂,和普通百姓的接触也比较多。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要保持沉郁舒缓,不要读得太快。每句按照2-2-3的节奏断句,比如“有子/能贤/知孝甚”“新磨/铭石/以贫迟”。韵脚字“迟、碑、时、芝”可以稍微拖长读音,突出诗歌的韵律感。颈联“身老梦思埋玉处,客游忆到共灯时”要读得稍慢,体现出追忆的氛围感。整首诗的音量不需要太高,符合悼亡作品的庄重感即可。
基础句式仿写指导
可以学习本诗前两句“事实铺垫+情感表达”的句式结构。比如写纪念长辈的文字,可以仿写为“忆昔持家多俭朴,今留旧物见温慈”,先点明长辈的生平特点,再表达自己的情感。还可以学习“此士无惭有道碑”这种直抒评价的写法,在赞美他人的时候,直接点明对方的品质配得上对应的荣誉,表达更加直白有力。仿写的时候要注意前后句的内容关联,不要脱节。
核心名句写作应用
名句“此士无惭有道碑”适合用在悼念、赞美品行高洁的逝者的写作场景中。比如写纪念去世的基层工作者的文章,可以写“他一辈子扎根乡村,为村民办了无数实事,此士无惭有道碑,是所有人对他的共同评价”。也可以用在追忆品行端正的长辈的文章里,用来肯定逝者一生的品行,让表达更有分量。使用的时候要注意符合场景,不要用在轻浮的语境中。
关联知识图谱
《蜀相》同主题
《蜀相》是杜甫悼念诸葛亮的诗作,本诗是悼念戴主簿的诗作,二者都属于悼亡类诗歌,都通过用典的方式赞扬逝者的品行,情感真挚厚重,都是古典悼亡诗的代表性作品,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

此士无惭有道碑
该句化用东汉蔡邕为名士郭泰撰写《有道碑》的典故,直白有力地肯定了戴主簿的品行。

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作者 POET

林希逸 1193-1271
南宋理学家、诗人、官员

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