适轩黄革叟挽诗 其一
翁昔南游日，看君玉雪如。
晚凭居士几，死守乐轩书。
圣处吟应到，原夫技岂疏。
白头心自适，元不羡高车。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 追思
创作背景
挽诗创作背景
本诗为南宋文人林希逸为悼念友人黄革叟所作，黄革叟号适轩，一生不应科举，以治学教书为业，终老布衣，在当地颇具声望。作者与黄革叟相识多年，有感于其高洁品格，在其去世后创作这组挽诗，本诗为组诗第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗，是近体诗的核心体裁之一。该体裁起源于南朝齐永明时期，到唐代完全成熟，格律要求严谨。全诗共八句，每句五字，分为首联、颔联、颈联、尾联四联，其中颔联、颈联要求严格对仗。五言律诗是中国古代文人最常用的诗歌体裁之一，历代名篇数量众多。
情感 · 解读
本诗核心情感为对逝者黄革叟的深切追思与高度赞颂。全诗围绕黄革叟的生平经历展开，突出其一生潜心治学、不慕功名、安贫乐道的高洁品格。情感基调沉郁而不悲戚，充满对友人品格的认可与敬仰，也寄寓了作者自身的人生价值取向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
适轩是逝者黄革叟的号，挽诗是古代亲友哀悼逝者的专用诗歌体裁。居士是古代对有德才而不愿出仕、或是居家修道者的尊称。乐轩是黄革叟的书斋名称，原夫泛指文章写作技艺，高车指古代贵族官员乘坐的车驾，代指功名利禄、权贵身份。
逐句白话释义
首联写当年我南下游历的时候，看见您的容貌气质像玉雪一样澄澈高洁。颔联写您晚年靠着居士的几案，一辈子守着乐轩的藏书潜心治学。颈联写您的诗歌创作已经达到了接近圣人的境界，写文章的技艺怎么会生疏呢。尾联写您到了白头老年内心依旧安适自在，本来就不羡慕权贵们的高车大马、功名利禄。
核心主旨概括
这首诗是作者林希逸为悼念去世的友人黄革叟所作。全诗选取黄革叟人生的几个典型片段，塑造了一个潜心治学、不慕功名、安贫乐道的传统文人形象。表达了作者对友人高洁品格的高度赞扬，以及对友人的深切追思之情，也暗含了作者对这种人生选择的认同。
跨学科 · 是什么
古代挽诗礼俗社会学
挽诗是中国古代丧葬文化的重要组成部分，是亲友为哀悼逝者创作的诗歌。这类诗歌通常会回顾逝者的生平经历，赞扬逝者的品格功绩，表达哀悼追思之情。早在汉代就已经有成熟的挽诗作品，到唐宋时期成为文人常用的诗歌题材，是古代丧葬礼俗中表情达意的重要载体。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓沉郁，带有追思的情感。每句可以分为两到三个停顿，比如首句读为“翁昔/南游/日”，次句读为“看君/玉雪/如”。颔联和颈联的节奏可以稍快，突出叙事的流畅感。尾联的节奏要放缓，加重“自适”“不羡高车”几个词的语气，突出全诗的核心主旨。
句式仿写指导
可以仿写本诗尾联“XX心自适，元不羡XX”的句式，用来表达淡泊名利、安于本心的人生态度。仿写时前半句要点明所处的状态，后半句要点明不羡慕的世俗事物，前后要形成对应关系。比如可以仿写为“闲居心自适，元不羡华屋”，或者“耕读心自适，元不羡高官”，简单易懂又能清晰表达核心立意。
名句应用指导
核心名句“白头心自适，元不羡高车”适合用在描写淡泊名利、坚守本心主题的日常写作中。比如写退休老教师放弃高薪返聘、免费给乡村孩子上课的事迹时，就可以用这句诗来形容他的品格。或是写自己远离城市喧嚣、回乡过田园生活的感悟时，也可以引用这句诗来表达自己的人生选择，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
古代哀悼文体同体裁
本诗属于挽诗体裁，是古代哀悼类文体的典型代表。这类文体的核心功能是哀悼逝者、赞扬逝者品格，创作主体通常是逝者的亲友、同僚，在古代社会应用非常广泛。
名句 CLASSIC LINES
白头心自适，元不羡高车
这句直白点明了黄革叟淡泊名利、安于本心的人生态度。
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作者 POET
林希逸 1193－1271
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