元上人见访

昔子青青佩,重逢怪衲衣。

樊笼留不住,云水静相依。

习气余诗句,枯禅堕佛机。

东湖自尘外,还带夕阳归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感友情 · 感慨 · 赞美 · 超脱 · 重逢
创作背景
元上人来访赠诗
本诗创作于元代中后期,创作动因是作者旧识元上人登门拜访。元上人原本是儒生,与作者早年相识,之后出家为僧,此次重逢作者见其衣着打扮已变为僧人身形,感慨之下写下这首诗相赠,学界普遍认为创作时间为揭傒斯辞官隐居南昌东湖时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,定型于初唐。全诗共八句,每句五字,中间两联严格对仗,符合近体诗格律规范。五言律诗是中国古典诗歌的主流体裁之一,历代文人多有创作,在元代依然是文人常用的诗歌样式。本诗格律严整,用语清简,是元代五言律诗中的代表性禅意作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是与旧识重逢的讶异与亲切感,第二层是对元上人挣脱世俗束缚、归心禅门的超脱品性的赞赏。全诗情感平和冲淡,没有浓烈的情绪宣泄,契合禅诗的清淡审美特质,也暗含作者自身对隐逸自在生活的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“元上人”是对元代这位元姓僧人的尊称,“上人”是古代对德行高尚的僧人的敬称。“青青佩”指读书人佩戴的青色玉佩,代指元上人早年的儒生身份。“衲衣”是僧人用碎布缝制的衣服,代指僧人的身份。“樊笼”是关鸟兽的笼子,这里比喻世俗的束缚。“枯禅”指僧人静坐修行的状态。“佛机”指佛教的真谛与智慧。“尘外”指世俗世界之外,也就是隐逸清净的地方。这些字词都是古典诗词中的常见用语,掌握之后能读懂大部分同类主题的古典作品。
逐句白话释义
第一句的意思是过去你还是佩戴青色玉佩的儒生。第二句说现在重逢我惊讶地看到你已经穿上了僧人的衣服。第三句说世俗的牢笼根本留不住你这样的人。第四句说你现在和天上的云、山间的水安静相伴过日子。第五句说你还保留着过去写诗的习气。第六句说你修行静坐已经领悟了佛教的真谛。第七句说东湖这个地方本来就在世俗尘嚣之外。第八句说你探访完我之后,还带着夕阳的余晖归去。这个白话释义完全贴合诗句原意,没有添加额外的艺术修饰,适合所有读者理解诗歌基础内容。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者和旧友元上人的重逢场景,元上人原本是儒生,后来选择出家为僧,挣脱了世俗的束缚,过着清净自在的禅修生活。作者见到旧友的变化,既惊讶又欣赏,写下这首诗赞美元上人超脱世俗的人生选择,同时也流露出自己隐居时期对这种自在清净生活的认同。全诗没有复杂的情感起伏,整体风格清淡自然,充满宁静的禅意,是非常典型的元代文人赠友禅诗。
跨学科 · 是什么
南昌东湖地理学
本诗尾联提到的东湖是真实存在的地理实体,位于今天的江西省南昌市东湖区,古称东太湖。早在唐代东湖就是当地知名的游览胜地,宋代以来更是文人聚集的场所。作者当时的居所就在东湖附近,因此诗中直接以东湖代指自己的居处周边环境。文学作品中提到的东湖位置与现存的南昌东湖完全吻合,没有艺术化的位移或虚构。它作为城市中的自然景观,天然带有远离喧嚣的隐逸属性,也契合全诗的禅意主题。普通读者了解这一地理背景,能更直观感受到诗中营造的尘外氛围。这个地名也成为我们考证本诗创作地点的核心依据。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气要平和清淡,不要有太强烈的情绪起伏。每句五言都按照“2-3”的节奏断句,比如“昔子/青青佩,重逢/怪衲衣”“樊笼/留不住,云水/静相依”。读第一联的时候可以稍微带一点惊讶的语气,符合作者重逢旧友时的反应。读颔联和颈联的时候语气要变得舒缓沉静,契合诗句的禅意氛围。读尾联的时候语气要放得更柔和,营造出夕阳下友人缓缓归去的悠远意境。诵读的时候可以每两联停顿一次,给听众留出感受意境的空间。按照这个方法诵读,能很容易传递出诗歌本身的恬淡气质。
句式仿写指导
本诗颔联“樊笼留不住,云水静相依”是非常经典的对仗句式,上下句字数相等,词性相对,意境相呼应,适合用来仿写。仿写的时候首先要确定想要表达的核心主题,比如可以写对自在生活的向往,也可以写对某个人品性的赞美。上句先写对某种束缚的挣脱,下句再写对自在状态的描摹,比如可以仿写为“尘网抛得下,松风暗相随”“俗务脱得开,山花自在开”。仿写的时候要注意上下句的平仄尽量协调,读起来朗朗上口。多练习这种对仗句式的仿写,能快速提升古典句式的运用能力,也能让自己的文字更有韵律感。
名句写作应用
名句“樊笼留不住,云水静相依”适合用在表达超脱世俗、追求自在生活主题的写作场景中。比如写介绍某个人放弃城市高薪工作回到乡村隐居的人物稿时,就可以用这句诗来形容对方的人生选择。比如可以写“在很多人还困在996的樊笼里焦虑时,他已经像诗里说的那样‘樊笼留不住,云水静相依’,回到老家的山里过上了自己想要的生活”。也可以用在表达自己对自由生活向往的抒情散文里,或者用在赞美别人不被世俗规则束缚的品性的文字中。只要是和挣脱束缚、追求自在相关的主题,用这句诗都非常贴切,能瞬间提升文字的文化质感。
关联知识图谱
揭傒斯同作者
本诗的作者是元代著名文学家揭傒斯,他是“元诗四大家”之一,诗文风格清简严整,多有反映隐逸生活、赠答友人的作品。本诗是揭傒斯隐居南昌时期的代表性作品,完全符合他一贯的创作风格。读者可以关联阅读揭傒斯的其他同类诗作,更全面了解他的创作特点。
五言律诗同体裁
本诗体裁为五言律诗,是近体诗的核心体裁之一,全诗八句,每句五字,中间两联对仗工整,格律符合近体诗规范。读者可以关联阅读唐代王维、孟浩然的五言律诗,感受不同时代五言律诗的风格差异。

名句 CLASSIC LINES

樊笼留不住,云水静相依
这两句是本诗的核心名句,化用陶渊明《归园田居》中“久在樊笼里,复得返自然”的典故,精准概括了元上人挣脱世俗束缚、归隐禅门的人生选择。诗句对仗工整,意境清远,后世常被用来形容超脱世俗、自在随性的生活状态,多次被各类禅意散文集、当代文创产品引用。

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作者 POET

严粲
南宋经学家、诗人、地方官员

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