送僧广明

忽辞同侣去,自喜水烟浓。

江草有闲色,野僧无定踪。

衣弢方眼笠,瓶系曲枝筇。

明宿枫桥寺,先听夜半钟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感期许 · 送别 · 隐逸
创作背景
北宋隐逸诗人赠别僧友
本诗为北宋真宗时期隐逸诗人魏野隐居陕州东郊时所作,创作时间约为公元1000-1010年间,是诗人为送别游方僧人广明出行专门创作的赠别诗,创作动因源于诗人与广明的交往情谊,以及对其游方选择的认可。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗范畴的五言律诗,全篇八句,每句五字,符合近体诗格律规范。五言律诗成型于初唐时期,是古典诗歌的主流体裁之一,历代文人多以此体裁创作抒怀、酬赠类作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层:一是对僧人广明辞行游方的洒脱选择的赞赏与美好期许,二是作为隐逸诗人的作者对自在无拘的游方生活的价值认同,全诗无世俗送别类作品的愁绪,整体基调明快疏朗。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“弢”读作tāo,意思是收纳、掩藏。“筇”读作qióng,指筇竹制作的手杖,是古代行路人常用的辅助工具。“枫桥寺”即苏州寒山寺,因唐代张继《枫桥夜泊》一诗闻名天下。“夜半钟”指寒山寺传统的夜半敲钟习俗。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义内容。
逐句白话释义
第一句写广明忽然辞别同行的伙伴准备出发。第二句写他自己满心欢喜,向着烟水浓郁的方向前行。第三句写江边的青草呈现出悠然闲适的色泽。第四句写四处云游的僧人从来没有固定的行踪。第五句写他把方眼斗笠藏在衣袍之中。第六句写他的水瓶上系着弯曲的竹杖。第七句写他明天就要住宿在枫桥寺里。第八句写他可以先去听寒山寺夜半敲响的钟声。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋诗人魏野送别僧人广明游方的赠别作品,全诗围绕广明的行脚形象展开描写,刻画了僧人自在无拘的游方状态,没有世俗送别诗常见的伤感愁绪,反而充满了对友人选择的认可,以及对其未来行程的美好期许,也暗含了诗人自身对隐逸自在生活的认同。
跨学科 · 是什么
筇竹植物学
诗句里提到的筇是指筇竹,属于禾本科竹类植物,主要生长在我国西南地区,它的茎秆坚韧,节间较长,非常适合制作手杖,从汉代开始就是制作手杖的优质材料,古代僧人、文人出行都喜欢携带筇竹杖,除了实用功能外,也带有隐逸、闲适的文化寓意。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗时整体节奏要平缓舒展,每句按照2-3的结构断句,比如“忽辞/同侣去,自喜/水烟浓”,首联语气平和,颔联语速稍慢读出闲适感,颈联语调轻快,尾联放缓读出期许的语气,不需要带有送别类作品的伤感语气,整体保持明快疏朗的诵读基调即可。
句式仿写指导
本诗颔联“江草有闲色,野僧无定踪”采用的是“景物+特征+人物+状态”的对仗句式,仿写时可以参考这个结构,先写周边景物的状态,再对应写人物的状态,比如“山樱含暖意,游子有归心”,既符合对仗要求,也能自然地把景物和人物情感结合起来,适合用来创作写景抒怀类的短句。
名句应用指导
核心名句“明宿枫桥寺,先听夜半钟”适合用在送别友人出行的场景中,比如给去苏州旅行的朋友送祝福时可以引用这句话,既表达了对朋友行程的美好期许,也带有文雅的文化质感,也可以用在写旅行相关的随笔里,用来表达对旅途美好体验的期待,不需要太正式的语境,日常使用也非常合适。
关联知识图谱
张继《枫桥夜泊》同意象
本诗尾联直接化用《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的经典意象,两首诗都围绕枫桥寺、夜半钟两个核心元素展开,都表达了行旅途中的独特感受,文化意象上属于同源传承关系。

名句 CLASSIC LINES

明宿枫桥寺,先听夜半钟
本诗核心名句为尾联两句,化用唐代诗人张继《枫桥夜泊》的经典意象,语言平实自然,余韵悠长,是历代赠别僧诗中被收录频次较高的名句,后世多以此句表达对出行友人的美好祝愿。

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作者 POET

李龏 1194~?
南宋江湖派诗人,存诗556首,有集句诗集传世

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