赋元秀坐主孤峰

李龏 · 宋

一峰峭立俯群山，下有僧居一体闲。

收拾春烟与秋雨，年年曾在碧苔间。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感赞美 · 隐逸

创作背景

南宋禅林题赠

本诗为南宋时期禅林文士赠给住持孤峰的元秀禅师的题赠作品，作者佚名，目前最早收录于元代编纂的《续藏经·宗门颂古联珠通集》，创作动因是为了赞颂元秀禅师的孤高品格与闲适禅境。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律严谨，是宋代禅林题赠诗的常见体裁。七言绝句起源于南北朝时期，至唐代格律完全成熟，成为古典诗歌中流传最广的体裁之一。

情感 · 解读

本诗核心情感是对元秀禅师超脱尘俗、安闲自适的禅者风骨的赞赏，寄寓了诗人对远离喧嚣、任运自然的禅居生活的向往，情感澄澈冲淡，无世俗功利色彩。

语文核心知识

重点字词注释

“峭立”指山峰高耸直立的样子。“俯”是低头向下看的意思，这里指孤峰的高度远超周围群山。“僧居”指元秀禅师居住的寺院。“一体闲”指整个人、整个生活都处于安闲自在的状态。“收拾”在这里是收纳、饱览的意思。“春烟”指春日山间的雾霭。“碧苔”指绿色的苔藓，多生长在人迹罕至的阴凉地方。

第一句的意思是一座孤峰高高耸立，俯瞰着周围的所有群山。第二句的意思是孤峰的下面有一座寺院，禅师的生活通体都安闲自在。第三句的意思是禅师平日里饱览春日的烟霭和秋日的清雨，把这些自然风光都收在自己的生活里。第四句的意思是年年岁岁，禅师都安住在长满碧绿苔藓的山间，不受世俗的打扰。

这首诗通过描写孤峰高耸的形态、山脚下清幽的寺院环境，还有禅师常年在山间安闲生活的状态，表达了对元秀禅师超脱尘俗、不慕名利的品格的赞美，也寄托了诗人对这种安闲自适的禅居生活的向往之情。全诗语言朴素自然，没有华丽的修饰，读来让人感觉心境平和。

读写应用

诵读指导

诵读这首诗的时候整体语气要舒缓恬淡，体现出诗里的闲适氛围。断句参考为：一峰/峭立/俯群山，下有/僧居/一体闲，收拾/春烟/与秋雨，年年/曾在/碧苔间。读“峭立”“俯”的时候可以稍微加重语气，突出孤峰的高耸，读“一体闲”“碧苔间”的时候语气要放轻柔，放缓语速，体现出安闲的感觉。

句式仿写指导

这首诗前两句的句式是“景物+特征+相关场景”，仿写的时候可以参照这个结构，先写一个核心景物的特点，再写对应的场景。比如仿写示例：“一松挺立俯平林，下有茅庐尽日深”，就是先写孤松高耸俯瞰平林的特点，再写松树下茅庐清幽的场景，和原诗的结构一致，也能体现出隐逸闲适的氛围。

名句应用

核心名句“一峰峭立俯群山，下有僧居一体闲”可以用在描写山林古寺的游记场景中，比如你去山中游览看到古寺的时候，就可以用这句诗来形容环境的清幽。也可以用在描写人物淡泊品格的文段中，比如写一个人不随波逐流、坚守内心平静的时候，引用这句诗来烘托他的品格。还可以用在禅意主题的文案写作中，增加文化底蕴。

关联知识图谱

王维《山居秋暝》同主题

《山居秋暝》是唐代诗人王维的经典山水诗，同样描写了山间清幽的居住环境，寄托了诗人超脱尘俗、安闲自适的心境，和本诗的核心主题高度契合，都是古典山水禅意诗的代表作品。

一峰峭立俯群山，下有僧居一体闲

这两句是本诗的核心名句，以孤峰峭立的景象喻禅者的孤高风骨，成为后世描摹禅居境界的经典表述，多次被明清禅僧语录引用，也常被用于传统山水画作的题跋。