人言月里仙人住,隠约娑罗树根兔。

玄霜捣就亦多年,不见有人曾得度。

清光偏照边城秋,城边白骨胎王侯。

王侯白骨卒未已,龟蚌吸月独不死。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感讽喻
创作背景
北宋初年释智圆创作
这首诗创作于北宋初年,当时五代十国的战乱刚刚结束不久,北方边境仍有频繁的边患,普通百姓饱受战争之苦,求仙问道的风气在民间仍有流传,作者以常见的月意象为切入点创作此诗,抒发对世俗乱象的反思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代民间歌谣,发展至唐代趋于成熟,句式灵活,押韵自由,不受格律严格限制,适合抒发充沛强烈的情感,历代创作者常以此体裁写作讽喻、咏怀类作品。
情感 · 解读
这首诗的核心情感包含两层,第一层是对世俗追求成仙得道虚妄性的批判,第二层是对封建统治阶层功业建立在底层百姓苦难之上的尖锐揭露,同时暗含对战争频发、民生凋敝现实的深切慨叹,整体情感沉郁犀利,充满现实主义批判精神。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,隠是隐的异体字,隠约就是隐约的意思。第二,娑罗树是传说中月中的仙树,也叫桂树。第三,玄霜是神话传说中能让人长生不老的仙药。第四,度在这里是得道成仙的意思。第五,胎在这里用作动词,意思是孕育、催生。第六,边城指边境的城池。第七,龟蚌吸月是古代传说,说龟和蚌能吸收月光的精华长生。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字。
逐句白话释义
第一句说人们都说月亮里面住着仙人。第二句说隐约可以看到娑罗树根下有玉兔在那里。第三句说玉兔捣制长生不老的玄霜已经很多年了。第四句说从来没有见过有人真的靠这个得道成仙。第五句说清冷的月光偏偏照亮了秋天的边境城池。第六句说城边的累累白骨,孕育出了那些王侯贵族。第七句说王侯贵族死后变成白骨的事情从来没有停止过。第八句说只有龟和蚌吸收月光的精华,反倒能一直活下去。
核心主旨与内容概括
这首诗以月为核心意象展开书写,前四句反驳了月中有仙、可求长生的虚妄传说,后四句转向对现实社会的批判,揭露了封建王侯的功业是建立在普通百姓的白骨之上的残酷真相,表达了作者对战争的厌恶和对底层百姓的同情,同时暗含对世俗追逐功名利禄的嘲讽。
跨学科 · 是什么
月中玉兔捣药传说民俗学
月中玉兔捣药是中国流传极广的古代神话传说,早在先秦时期就有相关记载,是中秋节相关的经典神话元素之一,普通民众普遍知晓这个传说,它寄托了古人对长生的美好向往,也常被文人写入各类文学作品中,这个传说没有任何科学依据,属于传统民俗文化内容。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要沉郁厚重,前四句读的时候要带着淡淡的嘲讽语气,节奏稍缓,每句的停顿为二二二一节奏,比如人言/月里/仙人/住,隠约/娑罗/树根/兔。后四句读的时候语气要加重,带着沉痛的情绪,节奏可以稍慢一些,突出批判的力度,读名句‘清光偏照边城秋,城边白骨胎王侯’的时候要加重‘偏照’‘白骨’‘胎王侯’这几个词的语气,最后一句语速放缓,留有余味。
基础句式仿写指导
这首诗前四句用先破后立的结构写作,先给出大众的普遍认知,再用事实反驳,大家可以模仿这个结构来写日常的感悟,比如先写大家普遍相信的一个说法,再写自己观察到的真实情况来反驳,比如‘人言努力定成功,多少辛劳终成空’这样的句式,仿写的时候要注意句式整齐,前后两句形成对比关系,不需要严格押韵,符合七言的句式就可以。
名句写作应用
核心名句‘清光偏照边城秋,城边白骨胎王侯’可以用在批判社会不公、反对战争、同情弱势群体的作文中,比如写关于战争危害的作文的时候,可以引用这句诗来表达战争给普通百姓带来的苦难,也可以用在讨论社会不平等现象的文章里,用来表达对不合理社会制度的批判,使用的时候要注意语境符合,不要用在轻松的话题里。
关联知识图谱
李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》同主题|同意象
两首诗都以月为核心意象,都有对月中神话传说的书写,都暗含对世俗追求的嘲讽,属于同类主题的咏月诗,李白的诗更偏向抒发人生短暂的感慨,本诗更偏向对社会现实的批判,二者都是古典咏月诗中的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

清光偏照边城秋,城边白骨胎王侯
这是这首诗的核心名句,它以极具冲击力的对比手法,直白揭露了封建时代的阶级压迫本质,具有极强的现实主义感染力。

标签 TAGS

作者 POET

毛珝
南宋诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语57 知识点
二期上线 · 敬请期待