秋宵辞 其九

吾身如浮云,缥缈归无家。

又如孤飞雁,不鸣跧蓼花。

路傍多青草,无语阅岁华。

野外亦有兰,抱香委泥沙。

夫岂造物者,故欲孤此邪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 愤懑
创作背景
宋亡后隐居创作
本诗为《秋宵辞》组诗第九首,创作于南宋灭亡之后。作者作为南宋遗民隐居闽南海岛,拒绝出仕元朝,于秋夜感怀身世际遇写下此作,创作动因是抒发乱世中的个人情志与守节立场,未涉及具体历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,每句固定五字,押韵灵活无严格格律限制。五言古诗起源于汉代民间歌谣,魏晋后逐渐成熟,是历代文人抒发情志的常用体裁。其创作自由度较高,可容纳更丰富的叙事与抒情内容,不受近体诗平仄、对仗的束缚。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:一是国破家亡后无所归依的漂泊感,二是不肯屈身事新朝的孤高气节,三是才志不遇、抱负难施的沉郁愤懑。历代解读均将其视作宋遗民群体守持心志的典型情感表达,无颠覆性争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 跧:读音为quán,意思是蜷缩、躲藏。2. 蓼花:生长在水边的草本植物,秋季开淡红色或白色小花。3. 岁华:指时光、岁月。4. 造物者:古代指创造天地万物的神,也就是现在常说的上天。5. 孤:这里作动词用,意思是使……孤苦、冷落。这些字词都是宋代口语和书面语通用的表达,没有生僻的异义。
逐句白话释义
1. 我的身体就像天上的浮云,飘飘荡荡没有可以归去的家。2. 又像一只独自飞翔的大雁,不发出鸣叫,蜷缩躲藏在蓼花丛里。3. 路边长着很多青青的野草,默默无语地看着一年年时光流逝。4. 野外也生长着高洁的兰花,怀抱着香气掉落在泥沙之中。5. 难道是创造万物的上天,故意想要让我这样孤苦无依吗。每句翻译都严格对应原文含义,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者在秋夜抒发个人情志的作品,作者用浮云、孤雁、野草、兰花四个意象来比喻自己的处境。全诗表达了作者在国破家亡之后漂泊无依的感受,以及自己坚守高洁品格、不肯向新政权屈服的志向,最后用反问的句式表达了对自身遭遇的愤懑之情。整首诗的情感沉郁真挚,没有刻意的雕琢修饰。
跨学科 · 是什么
蓼花、兰草的生物特征植物学
蓼花的花期在每年的8到10月,正好对应诗中描写的秋宵时节,花朵小而密集,多为淡红色。野生兰草多生长在通风湿润的林下、沟边,花朵带有淡雅的香气,自古就被赋予了高洁的文化寓意。这两种植物在闽南沿海的秋季非常常见,和作者隐居的环境完全匹配。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要低沉舒缓,不要过于激昂。每句的断句可以按照“二二一”或者“二三”的节奏来划分,比如“吾身/如/浮云,缥缈/归/无家”“又如/孤飞雁,不鸣/跧蓼花”。最后一句反问句的语气可以稍微加重,突出愤懑的情绪。整首诗的诵读速度要慢,每读完一句可以稍微停顿一下,符合诗歌沉郁的情感基调。
基础句式仿写指导
这首诗的前四句都用了“XX如XX”的比喻句式,仿写的时候可以先确定想要描写的主体,再找有相似特征的意象来做比喻。比如可以仿写“吾心如明月,皎皎照尘沙”“又如山顶松,屹立任风刮”。仿写的时候要注意前后两个意象的特征要匹配,表达的情感要统一,不需要严格押韵,符合古体诗的创作特点就可以。
核心名句日常写作应用
“野外亦有兰,抱香委泥沙”这句可以用在描写坚守本心、不肯随波逐流的人物的作文里。比如写疫情期间坚守岗位的基层工作者的时候,可以写“很多默默无闻的基层工作者就像野外的兰花,抱香委泥沙,在平凡的岗位上坚守着自己的职责”。也可以用在描写自己坚持理想不被他人理解的场景里,表达自己不会因为外界的质疑就放弃自己的追求。
关联知识图谱
古典诗词孤雁意象同意象
本诗中“又如孤飞雁,不鸣跧蓼花”用孤雁比喻自身孤苦无依的处境,是古典诗词中孤雁意象的典型应用。孤雁在古典诗词中通常用来象征漂泊无依、孤高守节的人物形象,和本诗的情感表达完全契合。
古典诗词兰草意象同意象
本诗中“野外亦有兰,抱香委泥沙”用兰草比喻自身高洁的品格,是古典诗词中兰草意象的常规应用。兰草自先秦时期就被赋予了高洁、君子的文化寓意,历代文人都常用兰草来象征坚守本心的品格。

名句 CLASSIC LINES

野外亦有兰,抱香委泥沙
该句以兰草自喻,形容不肯随波逐流、坚守本心的人格。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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