述古 其二

帝子御飞龙,鼎湖叫奚为。

玉京郁崔嵬,银河泛渺弥。

俯首视红尘,万蚁纷何知。

乘云游八极,手玩珊瑚枝。

汤武事干戈,此事矧肯期。

但闻穆天子,八骏曾瑶池。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 故国之思 · 超脱 · 隐逸
创作背景
宋亡后郑思肖隐居苏州时期创作
本诗是郑思肖《述古》组诗的第二首,创作于南宋灭亡之后、诗人隐居苏州期间。当时元朝已完成全国统一,郑思肖拒绝出仕新朝,日常坐卧皆朝向南方,自号"所南"。本诗借述写上古传说与历史事件,隐晦抒发自身政治立场与人生追求,全程未直接提及现实政治事件,全部采用托古言志的表达策略。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古典诗歌的重要体裁,全篇以五字句为基本句式,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格束缚,创作自由度较高。该体裁起源于汉代民间歌谣,经魏晋文人发展后走向成熟,在唐代形成与近体五言诗并行的创作体系,历代都有大量经典作品传世。本诗属于典型的古体五言诗,全程采用白描与用典结合的写法,没有刻意贴合格律要求。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,表层是对神仙逍遥超脱境界的向往,中层是对世俗众生逐利争战的不屑与悲悯,深层暗含南宋灭亡后诗人不愿屈从新朝、坚守高洁志趣的遗民情怀。历代主流解读均认可其托古言志的表达方式,情感沉郁飘逸,没有直白的愤懑表述,全部情志依托古事神话传递。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
帝子:指代上古神仙或得道的帝王。鼎湖:传说中黄帝乘龙升天的地方。玉京:道教传说中天帝居住的仙境。渺弥:形容水面广阔无边的样子。八极:指八方极远的地方。汤武:指商汤王和周武王,古代儒家认为他们发动的改朝换代战争是顺天应人的正义战争。穆天子:指西周君主周穆王,传说他曾驾八匹骏马西行到瑶池会见西王母。瑶池:神话中西王母居住的地方。
逐句白话释义
神仙驾驭着飞龙,为什么要在鼎湖呼唤呢?玉京仙境高耸巍峨,银河广阔无边仿佛可以泛舟。神仙低头俯视滚滚红尘,那些像蚂蚁一样纷乱的世人又懂得什么呢?他乘着云朵遨游在八方极远的地方,手里把玩着珍贵的珊瑚枝。商汤和周武王发动战争争夺天下,这样的事情怎么值得去期待呢?只听说周穆王曾经驾着八匹骏马,到过西王母的瑶池做客。
核心主旨与内容概括
本诗是一首托古言志的游仙诗,诗人通过构建神仙逍遥超脱的境界,与世俗世人追逐功利、发动战争的纷乱状态形成对比,表达了自己不屑于世俗纷争、追求精神自由的高洁志趣,也暗含了南宋灭亡后诗人不愿与新朝合作的遗民立场,整体风格飘逸淡远,情志表达隐晦含蓄。
跨学科 · 是什么
鼎湖传说、穆天子西游传说历史学
鼎湖是中国古代神话中黄帝升天的地点,相传黄帝在鼎湖铸鼎成功后,有飞龙从天而降接他升天。穆天子是西周第五位君主周穆王,传说他曾驾着八匹神骏的马车西行万里,到瑶池会见西王母,两人还饮酒唱和。这些都是中国古代流传极广的神话历史传说,在很多古典文学作品中都曾被引用,用来表达对超脱境界的向往。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓平缓,每句五字的断句方式为2/3停顿,比如"帝子/御飞龙""鼎湖/叫奚为"。前八句描写仙境的内容要读得飘逸舒展,后四句议论古事的内容要读得淡然沉稳,重点突出"俯首视红尘,万蚁纷何知"一句的疏离感,整体语速不要过快,给人从容不迫的感觉。
基础句式仿写指导
可以模仿"俯首视红尘,万蚁纷何知"的高位视角对比句式进行仿写,先写观察者的高远视角,再用比喻的手法描写观察对象的渺小,比如可以仿写为"抬首望苍穹,群星渺如尘",也可以仿写为"登高观市井,众人轻若埃",仿写时注意保持前后两句的对比关系,突出视角的落差感。
核心名句日常写作应用
"俯首视红尘,万蚁纷何知"可以应用在描写个人超脱心境、不被世俗琐事困扰的写作场景中,比如写自己面对生活中的流言蜚语毫不在意时,可以引用该句表达自己的心境;也可以用在描写人物境界高远、不屑于世俗功利竞争的文章中,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《述古 其一》同作者|同主题
《述古》组诗共两首,均为郑思肖隐居时期创作的五言古诗,都采用托古言志的手法表达遗民情怀,风格统一,情志内核高度一致。
《寒菊》同作者|同主题
《寒菊》是郑思肖的经典代表作,名句"宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中"同样表达了他作为南宋遗民坚守高洁志趣、不屈从新朝的立场,与本诗的情感内核高度一致。

名句 CLASSIC LINES

俯首视红尘,万蚁纷何知
该句将世俗逐利的众生比作纷乱奔走的蚂蚁,以神仙俯视视角拉开与世俗的距离,生动展现了诗人超脱世俗功利的高远精神境界。

标签 TAGS

作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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