清夜辞 其八

餐松兮饮水,望绛阙兮思归。

白云兮黄鹤,胡不来兮何时。

基础信息 BASIC

体裁
情感求仙
创作背景
元成宗大德年间清夜悟道所作
本诗作于马臻隐居钱塘时期,为其《清夜辞十首》组诗的第八首,创作动因是诗人深夜静坐修行,观天地万象而生游仙之思,是其日常修道感悟的直接抒发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于骚体辞范畴,继承了楚辞以“兮”字为节奏标志的文体特征。体裁短小灵动,是元代游仙类辞作的典型形制。骚体辞起源于战国楚地民歌,经屈原改造后成为古典抒情文体的重要门类,历代多用于抒发高洁情志、游仙出世之思。
情感 · 解读
作品核心情感包含三层:首先是清修生活的淡然自适,其次是对神仙境界的热切向往,最后是求仙未遇的淡淡怅惘,整体基调澄澈空灵,没有世俗悲喜的激烈表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
餐松指采食松籽,是古代隐者和道士常见的清修服食方式。绛阙指神话中神仙居住的红色宫殿,是道教体系里的天界居所。胡是疑问代词,意思是为什么、怎么。黄鹤是传说中仙人乘坐的神鸟,常用来象征出世飞升的意象。
逐句白话释义
第一句写诗人平日里采食松籽、饮用清冽的山泉水,过着清苦简单的修行生活。第二句写他抬起头遥望天上的神仙宫殿,心里一直想着要回到那个清净的地方。第三句写天空中飘着洁白的云朵,还有传说中仙人骑的黄鹤飞过。第四句写他忍不住发问,为什么黄鹤还不来接我,我到底要等到什么时候呢。
核心主旨与内容概括
这首小辞是元代道士马臻在清夜修行时写下的感悟。诗人通过描写自己的清修生活,以及遥望仙宫、等待黄鹤的场景,抒发了自己向往神仙境界、追求精神自由的淡泊情志,整体风格澄澈空灵,没有世俗的功利色彩。
读写应用
基础诵读指导
诵读时要注意“兮”字的停顿,每句的断句为:餐松兮/饮水,望绛阙兮/思归。白云兮/黄鹤,胡不来兮/何时。整体语气要平缓淡然,读出空灵澄澈的感觉,不要有太强烈的情绪起伏,“胡不来兮何时”可以带一点点轻微的疑惑感。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗的“XX兮XX”骚体句式,描写自己的生活场景或者情感。比如描写春游的场景可以写“踏青兮寻芳,望春风兮欲醉”,描写读书的场景可以写“执卷兮临窗,望流霞兮忘归”,注意上下句的意境要统一,节奏要和谐。
名句日常写作应用
“餐松兮饮水”可以简化为“餐松饮水”,用来形容淡泊名利、远离世俗的生活状态。比如写描写隐士生活的作文时可以用:“那位隐居在终南山的老人,餐松饮水,种菊修篱,过着令现代人羡慕的慢生活。”也可以用来形容人精神追求高洁,不被物质束缚。
关联知识图谱
《归去来兮辞》同主题
《归去来兮辞》是陶渊明的经典骚体作品,同样以归隐出世为核心主题,都使用了“兮”字作为节奏标志,都抒发了对世俗束缚的挣脱和对精神自由的追求,二者的文体特征与核心情志高度契合。

名句 CLASSIC LINES

餐松兮饮水,望绛阙兮思归
该句凝练概括了诗人清修的生活状态与精神追求。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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