华阳堂二咏 其一

幕天席地做生涯,凡圣同居气象佳。

拨过浮山供醉眼,斩新风月入诗怀。

花间自舞三台鹤,竹外空歌两部蛙。

不是道人多计较,是渠诸圣早安排。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达
创作背景
华阳堂修道时期创作
本诗为南宋金丹派南宗五祖白玉蟾寓居华阳堂修道期间所作,是诗人记录自身修道生活、抒发悟道心境的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗体裁,全诗共8句,每句7字,中间颔联、颈联严格对仗,符合近体诗格律规范,是宋代文人常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心传递出道教修行者超然物外、顺应自然的旷达心境,既有对山居自在生活的愉悦满足,也有对大道安排的坦然接纳,无世俗功利的计较心态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,幕天席地:把天当作幕布,把地当作席子,形容生活洒脱不受拘束。第二,凡圣:指凡俗之人与得道圣人。第三,斩新:同“崭新”,指全新、新鲜。第四,三台鹤:指身姿优雅、品级高贵的仙鹤。第五,两部蛙:指蛙鸣如同两部吹奏乐器。第六,道人:这里是诗人自称。这些字词都是理解全诗的基础核心词汇。没有生僻的通假字与古今异义用法,符合宋代口语入诗的特点。
逐句白话释义
首句意思是我把天当幕、地当席,过着自在的日子。第二句是凡俗之人与得道圣人一同居住,这里的氛围十分美好。第三句是移开眼前的浮山,供我沉醉欣赏。第四句是将全新的清风明月都纳入我的诗歌情怀当中。第五句是花丛之间仙鹤自在翩翩起舞。第六句是竹林之外蛙鸣声此起彼伏,如同两部乐曲。第七句是并不是我这个道人多有计较算计。第八句是这一切都是诸位圣人们早就安排好的。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕诗人在华阳堂的修道生活展开。先总写自己洒脱的生活状态与居所的良好氛围。再写自己欣赏山水风月的开阔心境。接着写居所周边花鸟虫鱼的自然景致。最后点明自己一切顺应大道安排的悟道心得。全诗没有世俗的烦恼与功利追求。充满了道家超然洒脱的气息。能让读者直观感受到道教修行者的日常状态与心境。给人开阔舒展的审美感受。
跨学科 · 是什么
花、竹意象植物学
诗句中提到的花是山居常见的野生花卉。竹是南方山区广泛分布的禾本科竹亚科植物。花和竹都是中国古典诗歌中常见的高洁意象。这里用来衬托居所环境的清幽雅致。也象征着诗人高洁的品格。普通读者很容易在生活中见到这两种植物。不需要额外的专业知识就能理解描写的场景。描写内容符合南方山区的实际植被情况。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒展旷达,语速平缓。首联要读得开阔大气,体现洒脱的状态。颔联要重读“拨过”“斩新”两个词,体现开阔胸襟。颈联要读得轻快灵动,体现景致的美好。尾联要读得从容坦然,体现顺应大道的心境。每句七言的断句为“四三”节奏,比如“幕天席地/做生涯”。诵读的时候不需要太用力,要读出松弛感。可以多练习几遍就能找到合适的节奏。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“拨过浮山供醉眼,斩新风月入诗怀”的句式。这个句式的结构是“动作+景物+作用”。仿写的时候可以先想一个动作,再搭配对应的景物。最后点明这个景物带来的感受。比如可以写“移开云雾观星斗,裁取云霞入画笺”。仿写的时候要注意前后两句对仗工整。用词要贴合自己想要表达的情感。不需要追求过于生僻的词汇。
核心名句写作应用
"拨过浮山供醉眼,斩新风月入诗怀”这句可以用在描写自然风景的作文里。也可以用在表达自己开阔心境的作文开头。比如写游记的时候,登上山顶看到远方景色就可以用这句。或者写自己摆脱烦恼之后豁然开朗的感受也可以用这句。这句能给文章增加文采,让情感表达更有感染力。使用的时候不需要额外做过多解释,读者很容易理解内涵。适合用在散文、记叙文等多种文体当中。是非常实用的古典名句。
关联知识图谱
刘伶《酒德颂》同典故
诗句中“幕天席地”一词出自刘伶《酒德颂》,二者都用来形容洒脱不受拘束的生活状态,是中国古典文学中常见的典故。
孔稚珪蛙鸣典故同典故
诗句中“两部蛙”出自孔稚珪的典故,二者都用来形容居所环境的清幽雅致,是古典文学中常见的风雅典故。

名句 CLASSIC LINES

拨过浮山供醉眼,斩新风月入诗怀
该句为全诗核心名句,以极具魄力的动作描写,展现出诗人超越世俗外物的开阔胸襟,历来被视为白玉蟾豪放诗风的代表语句,后世常被用来形容超脱世俗的审美心境。

标签 TAGS

作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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