呈万庵十章 冲举

自从踏着涅槃门,一枕清风几万年。

弱水蓬莱虽有路,释迦弥勒正参禅。

谁将枯木岩前地,放出落花啼鸟天。

两个泥牛鬭入海,至今消息尚茫然。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感超脱
创作背景
组诗创作语境
本诗是白玉蟾为道友万庵所作的十首组诗之一,十章分别对应内丹修行的十个核心境界,本诗对应高阶的冲举境界,创作于南宋宁宗嘉定年间白玉蟾游历福建传道时期,是白玉蟾成熟期的内丹理论阐释作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这是南宋道教南宗五祖白玉蟾创作的七言律诗,属于阐释内丹修行境界的组诗《呈万庵十章》中的作品。道教内丹诗是唐宋以来道教人士用来传递修行体悟的独特诗歌体裁,兼具文学性与宗教阐释功能,在古代宗教文学中占有独特地位。
情感 · 解读
全诗以禅道融合的意象阐释内丹修行达到冲举(即得道飞升)境界的体悟,传递出破除凡俗执念、契合大道自然的超脱意趣,也暗含对修行究竟境界不可言说之妙的表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
涅槃本是佛教用语,指超脱生死的终极境界。诗中借涅槃指代内丹修行达到的无念无执的入门状态。弱水是古代神话中环绕海外仙山的水域,浮力极弱无法行船。蓬莱是神话中著名的海外仙山,是得道仙人居住的地方。冲举是道教专有名词,指修行得道后飞升成仙、超脱凡俗的最高境界。参禅是佛教禅宗的修行方法,指静坐思虑参悟佛理。枯木岩是禅道修行中常用的意象,指代毫无生机的执念凝滞状态。泥牛鬭入海是宗教文学中常见的公案意象,指代外相执念彻底消散的状态。
逐句白话翻译
首句的意思是自从踏入了无念无执的修行涅槃门径。我就枕着山间清爽的风悠然休憩,不知不觉已经过了数万年的时光。第二句说虽然通往海外仙山蓬莱的弱水岸边确实有可以通行的路径。但不管是释迦牟尼佛还是弥勒佛,都还在专心致志地参禅悟道,没有急于赶路。第三句发问是谁在原本只有枯木矗立、毫无生机的岩前土地上。开辟出了落花纷飞、啼鸟婉转,充满生机的明朗天地。第四句说两个用泥土捏成的牛互相争斗,最后掉进了茫茫大海里。直到现在,这两头泥牛的下落还是一片茫然,没有任何消息传回来。
全诗核心主旨
本诗是白玉蟾用来阐释内丹修行最高境界冲举的作品。全诗融合了佛教禅宗和道教内丹的多重意象。用看似荒诞的比喻传递出修行要破除执念的核心要求。也点明了最高的修行境界是不可言说、无法用常规逻辑理解的。整首诗充满了浪漫的宗教想象,也蕴含着深刻的修行哲理。既体现了白玉蟾禅道双修的思想特点,也符合宋代三教融合的文化趋势。读者不需要执着于字面内容的真实性,只需要体会背后传递的义理即可。本诗也是宋代道教文学的代表性作品之一。
跨学科 · 是什么
三教融合思想哲学
本诗同时用到了佛教的涅槃、参禅意象和道教的蓬莱、冲举意象。体现了南宋时期儒家、佛教、道教三教思想互相融合的文化特点。白玉蟾作为道教南宗的代表人物,主动吸收禅宗的义理来阐释内丹修行。这种融合也是宋代哲学思想发展的主流趋势之一。诗中传递的破除执念、不执着外相的思想,和禅宗、道家的核心思想都契合。读者可以从不同的哲学角度解读这首诗的内涵。这种三教融合的表达也让这首诗的受众范围更广,更容易被不同信仰的人接受。这首诗也是研究宋代三教融合思想的重要文本材料。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要悠然平缓,读出超脱的意趣。第一句“自从踏着涅槃门”后稍作停顿,重读“涅槃门”三个字。第二句“一枕清风几万年”语速放慢,拉长“几万年”的读音,体现时间的悠远感。第三句“弱水蓬莱虽有路”和第四句“释迦弥勒正参禅”节奏一致,重读“虽有路”和“正参禅”的对比。第五句“谁将枯木岩前地”读出疑问的语气,上扬句尾。第六句“放出落花啼鸟天”语气舒展,读出明朗的感觉。第七句“两个泥牛鬭入海”语速稍快,读出动态感。第八句“至今消息尚茫然”语速放慢,声音放轻,留出余味。
基础句式仿写
可以仿写本诗中“谁将XX地,放出XX天”的转折句式。这种句式先铺垫原有场景的特点,再引出全新的变化,反差感很强。比如可以仿写为“谁将寒冬荒芜地,放出桃红柳绿天”,描写春天到来的变化。也可以仿写为“谁将案头寂寞地,放出笔底浩荡天”,描写写作时的状态。仿写的时候要注意前后两句的意象要有明显的反差感。前一句的意象要偏向沉寂、普通,后一句的意象要偏向鲜活、开阔。还要注意两句的格律对仗,平仄和词性尽量对应。多练习这种句式可以提升写景抒情的表达感染力。
名句写作应用
名句“两个泥牛鬭入海,至今消息尚茫然”可以用来形容事情杳无音信的状态。比如写某件事石沉大海的时候就可以引用这句诗。例如:“之前派出去打听消息的人已经走了三个月,真是两个泥牛鬭入海,至今消息尚茫然,一点回音都没有。”也可以用在形容执念消散,不再纠结某件事的语境里。例如:“之前我一直纠结要不要换工作,现在想开了,简直是两个泥牛鬭入海,至今消息尚茫然,没必要再想了。”引用的时候要注意契合语境,不要生硬套用。这句诗自带一种幽默和超脱的语气,比直白说“没有消息”更有文学性。在记叙文、散文中都可以灵活使用这句诗。
关联知识图谱
泥牛入海同典故
本诗中的“两个泥牛鬭入海,至今消息尚茫然”是成语“泥牛入海”的重要出处之一。成语泥牛入海的意思就是一去不返、杳无音信,和诗中的含义完全一致。这个典故后来也被广泛应用在各类文学作品和日常表达中。很多人熟悉这个成语,却不知道它最早出自白玉蟾的这首道教诗。关联这个成语可以帮助读者更好地理解本诗名句的含义。也能让读者了解成语背后的宗教文化源头。这个典故也是禅道两家共同使用的公案意象,内涵十分丰富。可以进一步延伸学习相关的宗教公案内容。
白玉蟾同作者
本诗的作者白玉蟾是南宋时期著名的道教人物,是道教南宗的第五代祖师。他不仅在道教理论上有很高的成就,文学造诣也非常高,留下了一千多首诗词。他的诗词大多和道教修行、山水游历有关,风格飘逸洒脱,充满想象力。关联白玉蟾的生平可以帮助读者更好地理解本诗的创作背景和内涵。也可以拓展阅读白玉蟾的其他诗词作品,感受道教文学的独特魅力。白玉蟾也是福建道教史上非常重要的人物,在福建地区有很多相关的文化遗迹。他的思想对后世道教的发展产生了非常深远的影响。读者如果感兴趣可以进一步了解道教南宗的相关文化内容。

名句 CLASSIC LINES

两个泥牛鬭入海,至今消息尚茫然
这两句是本诗流传最广的名句,后世常被用来形容事情杳无踪迹、没有下文,也被禅门、道门用来开示破除执念、不可执着于外相的义理,历代多有文人、宗教人士化用此句。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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