怀仙吟 其二

坐见云来复云去,楼里朝朝还暮暮。

人间天上梦悠悠,把酒长吁知几度。

不堪吞吐良亦苦,暗想珠宫欠良遇。

临风对月但无言,无言即是怀仙处。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感向往 · 怀才不遇 · 怅惘 · 求仙
创作背景
解缙贬谪时期创作
本诗为明代诗人解缙所作《怀仙吟》组诗第二首,学界普遍考证其创作于永乐五年(1407年)解缙被贬广西布政司参议之后。当时解缙因卷入立储之争遭汉王朱高煦诬陷被贬,仕途失意,因此借怀仙题材抒发内心苦闷,寻求精神层面的超脱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代古体诗的重要体裁,每句由七个字构成,格律限制宽松,无需严格遵守平仄、对仗规则,押韵方式灵活。其起源于汉代民间歌谣,经魏晋南北朝发展,在唐代达到创作高峰,是古代诗人抒发复杂情感的常用载体。本首《怀仙吟·其二》是典型的七言古诗作品,篇幅短小,情感表达自由舒展。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层递进层次,第一层是朝夕观云时对缥缈仙境的由衷向往,第二层是久求仙道、不得遇仙的怅惘苦闷,第三层是最终体悟到怀仙不必执着于求见仙人,临风对月的静默状态本身就是怀仙真谛的淡然释然。情感流转自然,贴合古代文人失意时寻求精神寄托的普遍心理。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
珠宫指神话传说中仙人居住的珍珠装饰的宫殿,代指仙境。良遇指美好的际遇,这里特指与仙人相遇的机缘。长吁指长长地叹气,抒发内心的怅惘情绪。吞吐指内心对求仙一事的反复思量、期待又失落的情绪波动。这些字词都是古代求仙题材诗词的常用词汇,没有生僻通假字或古今异义字,结合上下文即可准确理解含义。
逐句白话释义
第一句意思是我坐在楼上,看着天上的云彩飘来又飘走。第二句意思是我在楼里度过了一个又一个早晨和晚上,时间一天天过去。第三句意思是不管是人间还是天上,我的梦境都悠远绵长,满是对仙境的向往。第四句意思是我端着酒杯长长叹气,不知道已经有多少次这样的时刻。第五句意思是这种期待求仙又求而不得的滋味实在太痛苦,难以忍受。第六句意思是我暗暗想着,是自己缺少和仙宫仙人相遇的好机缘。第七句意思是我迎着风对着月亮,只是安安静静不说一句话。第八句意思是其实这种安安静静的状态,就是我怀念仙人、向往仙境的最好方式。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人在楼上朝夕观云的日常状态,抒发了诗人对缥缈仙境的向往之情。诗人先是表达了自己求仙不遇的苦闷怅惘,最后在临风对月的静默中获得了精神上的释然,领悟到静默本身就是怀仙的真谛。这首诗看似写求仙,实际上也寄托了诗人人生失意时寻求精神解脱的心境,内容浅显易懂,情感真挚自然,很容易引发读者的共情。
跨学科 · 是什么
仙境意象民俗学
珠宫是中国古代民俗信仰中仙境的典型意象,古人认为神仙居住的地方都装饰华丽,用珍珠、美玉等珍贵物品建造。这种意象从先秦时期的神仙传说就已经出现,在道教文化兴起之后更是广泛出现在各类文学作品中,用来代表人们向往的、没有烦恼的超脱世界。普通民众也常常用这类意象寄托对美好生活的向往,是中国传统文化中十分常见的文化符号。
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读写应用
诵读指导
这首诗是七言古诗,诵读时每句采用“二二三”的节奏断句,比如“坐见/云来/复云去”。前四句诵读时语气平缓,体现出日复一日的平淡状态。第五、六句语气稍微加重,带一点怅惘的情绪,读出求而不得的苦闷感。最后两句语气放缓,变得轻缓淡然,读出诗人领悟真谛后的通透感。整首诗的诵读速度不需要太快,整体保持舒缓的节奏,就能准确传达出诗歌的情感。
句式仿写指导
可以仿写诗中“朝朝还暮暮”这种叠词连用的句式,用来突出时间流逝或者动作反复的状态。也可以仿写最后两句的顶真句式,也就是用上一句的最后一个词作为下一句的开头,让句子的衔接更加流畅,还能起到强调内容的作用。仿写的时候不需要严格遵守格律,只要把内容表达清楚就可以,比如可以写“卧看花开花又落,落英即是春归处”,就是模仿原诗的结构和修辞。
名句写作应用
核心名句“临风对月但无言,无言即是怀仙处”可以用在描写恬淡释然心态的写作场景中。比如写自己努力追求某个目标很久都没有实现,最终放下执念的时候,就可以用这句话来表达自己的通透心境。也可以用在描写亲近自然、享受安静独处时光的场景中,用来体现那种不需要过多言语的美好状态。使用的时候可以直接引用原句,也可以稍微改编一下贴合自己的写作内容。
关联知识图谱
李白《梦游天姥吟留别》同主题
两首作品都是借游仙/怀仙题材抒发仕途失意后的苦闷和对超脱境界的向往,都是中国古代游仙诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

临风对月但无言,无言即是怀仙处
这句是本诗核心名句,采用顶真修辞手法,卒章显志点明全诗主旨。历代评论家多认为此句道出了古代文人求道思想的核心真谛,后世常被用来表达追求理想不得后的释然心态,也常用于描写清幽恬淡的生活状态。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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