感咏十解寄呈杨安抚其八

白玉蟾 · 宋

鸡翘豹尾中，凤阁鸾台客。

何似许旌阳，西山煮白石。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感慕道 · 隐逸

创作背景

1. 本诗为南宋道教南宗五祖白玉蟾所作《感咏十解寄呈杨安抚》组诗的第八首。2. 是作者游历江西期间寄赠时任江西路安抚使杨某的抒怀之作，创作时间约为南宋宁宗嘉定年间。3. 组诗共十首，均为表达作者向道情志、寄赠杨安抚的作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗体裁为五言近体绝句，属于近体诗的一种。2. 全诗共四句，每句五个字，格律规范，是宋代近体诗的典型作品。3. 五言绝句起源于汉魏时期的乐府短章，到唐代正式定型，成为古典诗词的重要体裁。4. 这种体裁篇幅短小，适合用来抒发瞬间的感悟和情志。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感为作者对朝堂功名利禄的鄙弃，对道家修仙隐逸生活的追慕。2. 情感层次清晰，先以世俗显贵生活做铺垫，再点明自身的价值选择，态度明确。3. 历代解读均认同这首诗的隐逸向道主题，无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 鸡翘：原指帝王出行仪仗中插有野鸡羽毛的旗幡，这里代指皇家仪仗。2. 豹尾：指帝王仪仗队中属车悬挂的豹尾，同样代指显贵的出行排场。3. 凤阁鸾台：原是唐代对中书省、门下省的称呼，这里代指宋代朝廷中枢机构。4. 凤阁鸾台客：指在朝廷中枢任职的高阶官员。5. 许旌阳：指东晋著名道士许逊，曾任旌阳县令，后世道教尊为净明道祖师，俗称许真君。6. 西山：指今江西南昌西郊的西山，是许逊当年修行得道的地方。7. 煮白石：是道家修仙的经典典故，指道士服食石英等矿物修炼长生的行为。8. 这里用煮白石代指不受世俗拘束的隐逸修仙生活。

逐句白话释义

1. 第一句描写了皇家仪仗簇拥的显贵出行场景。2. 第二句点明这些出行的显贵都是在朝廷中枢任职的高官。3. 第三句用反问的语气引出作者推崇的人物许旌阳。4. 第四句描写许旌阳在西山隐居修炼、煮食白石的修仙生活。5. 全诗没有多余的修饰性语言，直白表达了作者的价值取向。6. 前两句和后两句形成了鲜明的场景对比。7. 没有晦涩的表达，读者很容易就能理解作者的态度。8. 整体语言直白质朴，符合道教诗词的创作特点。

核心主旨概括

1. 这首诗是南宋道士白玉蟾写给地方官员杨安抚的抒怀作品。2. 作者将朝堂高官的显贵生活和道家修仙的隐逸生活做了对比。3. 明确表达了自己不羡慕功名利禄的态度。4. 展现了作者一心向道、追求隐逸自由的人生选择。5. 同时也暗含了对收信人杨安抚的一种归隐劝导的意味。6. 全诗虽然篇幅短小，但情感表达非常直接明确。7. 体现了南宋道教人士不慕世俗荣禄的普遍价值取向。8. 也展现了白玉蟾本人洒脱不羁的精神特质。

跨学科 · 是什么

宋代官职与仪仗制度历史学

1. 凤阁鸾台是唐代武则天时期对中书省、门下省的改称。2. 宋代虽然没有使用这个官署名，但文人经常用它来代指朝廷的中枢执政机构。3. 安抚使是宋代地方的高级军政长官，负责一路的军事民政事务。4. 诗中提到的杨安抚是白玉蟾同时期的地方高级官员。5. 宋代皇家仪仗确实有鸡翘旗、豹尾车的配置，是帝王或高阶贵族出行的标配。6. 诗中对仪仗的描写完全符合宋代的仪仗制度规范。7. 用前代官名指代当代机构是宋代文人创作中很常见的用典手法。8. 这也能侧面反映出白玉蟾对宋代官制礼仪的熟悉程度。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首是五言绝句，诵读时每句按“二三”的节奏断句即可。2. 前两句“鸡翘/豹尾中，凤阁/鸾台客”要读得平稳，略带对显贵生活的疏离感。3. 第三句“何似/许旌阳”要重读“何似”两个字，突出反问的语气。4. 第四句“西山/煮白石”要读得舒缓悠长，体现出对隐逸生活的向往。5. 整首诗的诵读语速不需要太快，整体语气要平和淡然。6. 要注意体现出前两句和后两句之间的转折对比感。7. 不需要带太强烈的情绪起伏，符合诗歌淡然的整体风格。8. 诵读时可以适当拉长最后一句的尾音，增强余味。

对比反问句式仿写

1. 这首诗前两句铺陈一类事物，后两句用反问引出另一类事物作对比的结构很适合仿写。2. 仿写时可以先写大众普遍追求的世俗事物，再写自己推崇的另一种生活方式。3. 比如可以写“宝马雕车畔，锦衣玉食人。何似林泉客，松间煮白云。”4. 仿写时要注意前后两部分的内容要形成明确的对比关系。5. 第三句的反问词可以用“何似”“不若”“怎比”等词。6. 要注意保持五言绝句的句式整齐，字数一致。7. 仿写不需要严格讲究平仄押韵，只要结构对应、表意清晰即可。8. 这种句式很适合用来表达自己的价值取向和人生选择。

核心名句日常应用

1. 这句诗适合在表达自己不羡慕功名利禄、向往隐逸生活的场景下使用。2. 比如在辞职回归田园生活的随笔中可以引用这句诗。3. 也可以在劝说他人不要过度追逐名利的信件或交流中使用。4. 在描写道教文化、隐士生活的散文中引用这句诗可以增强文化底蕴。5. 在表达自己的精神追求、人生选择的作文中也可以使用这句诗。6. 这句诗自带的对比反问效果可以让观点表达更有力量。7. 引用时不需要额外做太多解释，大部分读者都能理解其含义。8. 也可以化用这句诗的结构来表达自己的相关观点。

关联知识图谱

许逊修道传说同典故

1. 本诗引用了东晋道士许逊隐居西山修道的典故。2. 许逊是道教净明道祖师，是古代修道成仙的典型代表人物。3. 这一典故是理解本诗主旨的核心文化背景。

名句 CLASSIC LINES

何似许旌阳，西山煮白石

本诗核心名句为“何似许旌阳，西山煮白石”，是全诗主旨的集中体现。

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慕道隐逸历史学哲学地理学民俗学

作者 POET

白玉蟾 1134-1229

南宋道教领袖、诗人，全真南宗五祖之一

感咏十解寄呈杨安抚 其八