春宵有感 其六

书来相借问,客至欲如何。

自草黄庭去,归来管割鹅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感闲适 · 隐逸
创作背景
嘉定年间隐居武夷山所作
本诗是南宋金丹派南宗五祖白玉蟾所作组诗《春宵有感》的第六首,创作于嘉定年间诗人隐居福建武夷山修道期间,当时诗人常与道门同好往来,生活随性无拘,某次收到友人来信告知将登门拜访,有感而发写下此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句,全篇共四句,每句五字,是古典诗歌中篇幅短小、言简意赅的体裁。五言绝句起源于汉魏民谣,唐代发展成熟,是历代文人抒情写意的常用体裁,在宋诗中也有大量风格鲜活的作品留存。
情感 · 解读
本诗核心情感为道家隐士超脱世俗的随性自在,既没有仕途失意的苦闷,也没有离群索居的孤寂,通篇流露着坦然自适的生活态度,是修道之人内心澄澈、不为俗礼束缚的心境外化,历代解读均将其归为闲适隐逸类诗歌的代表。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一处重点词是“借问”,就是日常问候、询问近况的意思,是古代亲友往来通信常用的表述。第二处重点词是“黄庭”,指道教经典《黄庭经》,是道家修道人士常抄写诵读的典籍。第三处重点词是“管割鹅”,意思是只管宰鹅,这里指准备酒菜招待客人。字词都没有生僻含义,贴合日常口语的表达习惯。全诗没有通假字和古今异义的字词,理解门槛很低。
逐句白话释义
第一句“书来相借问”翻译成白话就是:收到友人的来信,信里询问我最近的生活情况。第二句“客至欲如何”翻译成白话就是:想到客人马上要登门拜访,我该怎么招待他才好呢。第三句“自草黄庭去”翻译成白话就是:我刚把《黄庭经》抄写完毕,现在先出门去办点事。第四句“归来管割鹅”翻译成白话就是:等我回到家之后,直接宰鹅准备酒菜招待客人就行。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人隐居修道期间的一件日常小事,收到友人即将来访的消息后,不刻意准备隆重的招待,依旧先做完自己抄经的事,回来就简单宰鹅待客。全诗没有复杂的情绪抒发,也没有华丽的辞藻修饰,只是用非常平实的语言,展现了诗人随性自在、不受世俗礼仪束缚的生活状态,传递出淡然闲适的隐逸心境,读来十分亲切自然。
跨学科 · 是什么
《黄庭经》的基本属性历史学
诗句里提到的《黄庭经》是道教的核心经典之一,早在魏晋时期就已经在道家群体中流传。很多修道人士都会通过抄写《黄庭经》的方式来参悟修炼的道理,同时也能修身养性。到了南宋时期,《黄庭经》已经是道家隐士几乎人手一本的典籍,抄写它是日常修道的常规内容。普通人也有很多诵读《黄庭经》来养生的习惯。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言绝句,诵读的时候每句按照“2-3”的节奏断句就可以,比如“书来/相借问,客至/欲如何”。整体的语气要放松平缓,不需要有太大的情绪起伏,就像平时说话一样自然就可以。每句的末尾字不用刻意拖长音,保持流畅的节奏就行。诵读的时候可以稍微放慢语速,体会诗里那种闲适自在的感觉。
句式仿写指导
这首诗前两句“书来相借问,客至欲如何”用了生活化的设问句式,可以仿写这种句式来写日常小事。比如写收到朋友约饭的消息,就可以写“微信相借问,饭约欲如何”。写家里要来亲戚,就可以写“电话相借问,客至欲如何”。仿写的时候不用刻意追求文雅,用日常的口语化表达就符合原句的风格。这种句式适合用来写生活里随性自在的小事场景。
名句写作应用
名句“自草黄庭去,归来管割鹅”适合用在描写随性自在的日常生活的作文场景里。比如写周末不用上班,在家看完书之后约朋友来家里吃饭,就可以写“终于迎来了不用加班的周末,窝在书房抄完半本字帖,想起下午朋友要过来,索性起身去菜市场挑了只鲜鹅,颇有几分‘自草黄庭去,归来管割鹅’的闲适感”。这个句子能让平淡的日常描写多几分文化韵味,也能突出自己洒脱的生活态度。

名句 CLASSIC LINES

自草黄庭去,归来管割鹅
这两句是本诗的核心名句,化用王羲之书《黄庭经》换鹅的经典典故,风格口语化却意蕴深厚,生动展现了道家隐士的洒脱性格,后世常被用来形容随性自在的生活状态,也常见于道教文化相关的文学创作引用中,历代诗评多称赞其“天然去雕饰”。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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