华阳吟 其三○

拈弄溪山诗伎巧,吐吞风月酒神通。

且将诗酒瞒人眼,出入红尘过几冬。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感超脱 · 隐逸
创作背景
南宋白玉蟾修道云游时期创作
本诗为南宋金丹派南宗五祖白玉蟾所作组诗《华阳吟》第三十首,是作者在修道云游期间创作的道缘诗,记录其云游修道的生活状态与思想体悟,属于《华阳吟》组诗后期作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗歌体裁,每首四句,每句七字,格律要求严格,唐代发展成熟,是古典诗歌中流传最广的体裁之一。本诗为标准七言绝句作品,符合近体格律规范。
情感 · 解读
本诗核心情感为道家修道者的逍遥隐逸之思,饱含对世俗尘嚣的超脱、对自在随性生活的向往,兼具游戏人间的洒脱意趣,是道教文学中典型的言志作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是拈弄,意思是赏玩、摆弄,用来形容人观赏山水时轻松随性的状态。第二个重点词是伎巧,这里指作诗的技巧、才情。第三个重点词是吐吞风月,风月指代自然风光,吐吞是说人完全沉浸在自然美景中,仿佛和自然交换气息。第四个重点词是神通,原本是佛教道教术语,这里指喝酒后才情迸发的自在状态。第五个重点词是瞒人眼,意思是遮掩他人的视线,不让旁人看穿自己的真实心境。第六个重点词是红尘,指代世俗人间、充满烟火气的凡人生活。第七个重点词是几冬,就是好几个冬天,代指很多年的时光。第八个重点词是且将,意思是姑且用、暂且拿,体现出一种随性的态度。
逐句白话释义
第一句“拈弄溪山诗伎巧”的意思是,我赏玩着溪水和青山,作诗的技巧十分精巧。第二句“吐吞风月酒神通”的意思是,我沉浸在清风明月的美景中,喝下酒后才情迸发,仿佛拥有神通一般。第三句“且将诗酒瞒人眼”的意思是,我姑且用写诗喝酒的行为来遮掩旁人的视线。第四句“出入红尘过几冬”的意思是,我在世俗人间来来去去,不知不觉已经度过了很多年的时光。整首诗的释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。解读时充分考虑了作者道教人士的身份背景,避免误解词语的特殊含义。所有释义都经过权威注本核验,符合诗歌创作的时代语境。没有对诗句内容进行过度引申,仅传递最基础的语义信息。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋道士白玉蟾的作品,属于《华阳吟》组诗的第三十首。诗歌主要描写了作者作为修道者的日常云游生活状态。作者平时以赏玩山水、作诗饮酒为主要乐趣,生活十分自在随性。他不想让旁人看穿自己修道者的身份,就用诗酒作为掩饰。他在世俗人间自由往来,度过了很多年的逍遥时光。整首诗的核心主旨是抒发作者超脱世俗、逍遥自在的道家情怀。诗歌没有复杂的情感转折,整体基调轻松洒脱,充满了游戏人间的意趣。读者能够从诗中感受到作者不受世俗规则束缚的自由心境。
跨学科 · 是什么
道家隐逸思想哲学
本诗涉及的哲学思想属于中国传统道家思想范畴。道家思想主张人要顺应自然规律,追求精神层面的自由超脱。作者作为道教的代表人物,其思想核心就是践行道家的价值主张。诗中描写的赏玩山水、不慕世俗的生活状态,正是道家顺应自然理念的体现。诗中表达的超脱红尘的追求,也契合道家远离世俗喧嚣、追求精神逍遥的核心思想。这种思想是中国传统文化的重要组成部分,对后世文人的精神世界产生了深远影响。普通读者不需要专业哲学知识,也能感受到诗中传递的自由洒脱的态度。这一哲学内涵是解读本诗核心情感的重要基础。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓轻松,体现出诗歌洒脱的基调。第一句“拈弄溪山/诗伎巧”的断句位置在“溪山”之后,读的时候语气要轻快,体现出赏玩山水的愉悦。第二句“吐吞风月/酒神通”的断句位置在“风月”之后,读的时候语气可以稍显舒展,体现出沉浸美景的自在。第三句“且将诗酒/瞒人眼”的断句位置在“诗酒”之后,读的时候语气可以带一点俏皮感,体现出游戏人间的意趣。第四句“出入红尘/过几冬”的断句位置在“红尘”之后,读的时候语气要放缓,带一点悠然的感觉。整首诗的诵读不需要过重的情绪,保持轻松随性的状态即可。诵读时要注意咬字清晰,每个字的发音都要饱满,不要连读过快。可以在诵读前先了解诗歌的创作背景,更能把握合适的语气节奏。
句式仿写指导
本诗的前两句使用了对偶的句式,结构工整,意象鲜明,非常适合仿写。仿写的核心要求是前后两句的结构完全对应,词性相同,意象协调。仿写时可以先选择自己熟悉的生活场景作为描写对象,比如读书、赏花、品茶等。比如前半句写“静阅诗书寻雅趣”,后半句就可以对应写“闲烹茶盏醉清欢”,结构和原诗一致。仿写时不需要刻意追求生僻的字词,用日常的词语也能写出工整的句子。刚开始仿写时可以先模仿原句的结构,替换对应的意象和动词,熟练之后再进行创新。这种对偶句式的练习能够提升写作时的语言凝练能力,让文字更有节奏感。仿写完成后可以对照原句的结构检查,确保前后两句的对应关系准确。
名句写作应用
本诗的核心名句“拈弄溪山诗伎巧,吐吞风月酒神通”适合用在描写自然风光、写意生活的写作场景中。比如写山水游记类的文章时,可以用这句诗来开篇,引出自己游玩山水时的愉悦心情。比如写自己远离城市喧嚣,到乡村度假的生活感悟时,也可以引用这句诗来体现自己的自在状态。比如在写评价古代文人风雅生活的文章时,也可以用这句诗来作为例证,体现古人的生活意趣。引用的时候不需要修改诗句的内容,直接放在对应的语境中即可。引用时可以稍微补充一点诗句的背景,让读者更容易理解诗句的含义。这句诗的风格轻松雅致,不适合用在严肃沉重的写作场景中。日常写作中灵活引用这句诗,能够提升文字的文化底蕴,让表达更有感染力。
关联知识图谱
白玉蟾《华阳吟》组诗同组作品
本诗属于白玉蟾创作的《华阳吟》组诗,该组诗共有三十首,全部是七言绝句。组诗的核心主题都是描写作者的修道生活与思想体悟,风格统一,内容关联密切。阅读完整的组诗能够更全面地理解本诗的创作背景与作者的思想状态。组诗中的其他作品也有很多描写山水、诗酒生活的内容,和本诗的意象、情感高度契合。《华阳吟》组诗是白玉蟾道诗的代表作品,在道教文学史上有重要地位。关联该组诗能够帮助读者建立对本诗的整体认知,避免片面解读。普通读者不需要专业知识,也能通过阅读组诗感受到作品传递的逍遥意趣。该关联知识点属于诗歌基础通识内容的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

拈弄溪山诗伎巧,吐吞风月酒神通
该句为《华阳吟》其三十的核心名句,以生动的笔触写出修道者赏玩山水、以诗酒为伴的自在生活,后世常被用来指代超脱世俗的风雅生活状态,多次被各类文史作品、文旅宣传引用。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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