瑶台散天花词 其一

夜半泠然御八风,下观四海气蒙蒙。

举头忽已三更上,上有琼楼十二重。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感超脱
创作背景
创作背景
本诗为元代茅山派道士张雨《瑶台散天花词三首》的第一首。创作于张雨隐居修道时期,是其结合道教修炼体验创作的作品。属于典型的游仙题材诗歌,充满道家文化色彩。目前没有明确可考的具体创作年份,只能大致推断创作阶段。张雨当时已经是茅山派的核心道士,文化修养极高。他的创作多围绕道教主题,风格清隽冷逸。这首诗是他游仙诗系列的代表作品之一。历来受到道教文学研究者的重视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗体裁的一种,属于绝句的分支。全篇共四句,每句七字,格律要求严格。这种体裁在唐代发展成熟,是古典诗词中应用极广的体裁。历代均有大量经典作品传世,深受文人喜爱。它既可以写景抒情,也可以叙事议论,表现力十分丰富。短短四句就能营造出完整的意境,体现出极高的艺术水准。很多著名诗人都留下了脍炙人口的七绝作品。它也是古代科举考试中的重要诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为道教视角下的超脱世俗之感。兼具遨游天际的快意、俯瞰人间的旷达。以及对仙界清灵境界的向往,无世俗悲喜情绪。整体风格清冷高旷,不带半点尘俗气。作者将自身的道教修炼体验融入诗歌创作中。没有生硬的宗教说教,完全以文学美感传递思想。这种超脱的情感能让读者暂时摆脱现实的烦恼。获得心灵上的放松和宁静,极具感染力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“泠然”形容轻盈寒凉的样子,这里指乘风而行的轻快感受。“八风”是古代对八方来风的统称,来源十分久远。道家文化中也将八风赋予修炼所御的清气的含义。“三更”是古代计时单位,对应现在的夜间十一点到凌晨一点。古人认为三更时分是阴气最盛、仙气最浓的时段。“琼楼十二重”指神话中仙界的玉制楼台。传说这种楼台共有十二层,是仙境的典型意象。后世很多仙侠文学中都引用过这个意象。
逐句白话释义
夜半时分我轻盈地驾驭着八方来风飞行,身体没有半点重量。向下俯瞰整个四海都被蒙蒙的云气笼罩着,看不清人间的模样。抬头忽然发觉已经到了三更时分,时间过得飞快浑然不觉。高空之上矗立着十二重仙家宝气笼罩的玉制楼台,闪闪发光。那些楼台建造得十分精巧,是神仙居住的地方。周围飘着五彩祥云,还有仙鹤飞来飞去。完全没有人间的喧嚣烦恼,只有一片宁静祥和的氛围。我心里充满了对这种仙界生活的无限向往之情。
核心主旨概括
这是一首道教题材的游仙诗,充满浪漫的想象色彩。作者通过想象自己夜半乘风遨游天际的场景,展开全诗内容。先写俯瞰人间云气迷蒙的景象,拉开广阔的空间视角。再写望见高空仙界琼楼的画面,将意境推向高潮。整体表达了道家超脱世俗、向往清灵仙境的思想情怀。意境空濛高旷,不带半点世俗的烟火气。读者阅读时也能感受到那种自由自在的快意。暂时摆脱现实生活中的各种烦恼和压力。
跨学科 · 是什么
古代计时制度天文学
我国古代将一夜分为五个时段,称为“五更”,划分十分科学。每更约等于现在的两个小时,和现代计时单位可以对应换算。“三更”正好是午夜时分,是一天中最黑暗的时候。古人认为这个时段是阴气最盛、仙气最浓的时段。这种认知和道教的阴阳理论有直接的关系。非常符合游仙诗的场景设定,增强了内容的真实感。这种计时制度在我国沿用了数千年,影响十分深远。直到现在很多民间俗语中还保留着五更的说法。
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读写应用
诵读指导
诵读时整体语气要轻盈空灵,语速稍缓,不要太快。断句参考:夜半/泠然/御八风,下观/四海/气蒙蒙。举头/忽已/三更上,上有/琼楼/十二重。每句中间可以做短暂的停顿,增强节奏感。前两句读出乘风遨游的轻快,语气要放松自在。后两句读出望见仙界的惊叹感,语气可以稍微上扬。要注意体现出诗歌空灵超脱的整体气质。不要读得太沉重或者太激昂,保持平和的语调。
句式仿写指导
可以仿写本诗“动作+场景+转折+想象”的结构,非常容易上手。先写自己做某件事的状态,交代清楚时间和动作。再写看到的现实场景,描写具体的景物特征。接着转折写时间或者视角的变化,推动内容发展。最后写想象的画面,拓展内容的想象空间。比如可以仿写为:“晓起轻装踏晓风,遥看山畔雾蒙蒙。抬眸已过松千尺,上有云崖隐仙翁。”仿写时要注意押韵,保持七言绝句的基本格律。也可以根据自己的需要调整内容,表达不同的主题。
名句应用指导
“夜半泠然御八风,下观四海气蒙蒙”适用场景非常广泛。可以用在描写登高望远的场景,表达自己心境开阔的感受。也可以用在想象类作文、仙侠题材的创作中。用来描写神游或者飞行的场景,非常有画面感。比如写游记时可以用:“站在黄山之巅俯瞰云海,我忽然想起那句‘夜半泠然御八风,下观四海气蒙蒙’,只觉得心胸都开阔了不少。”写仙侠类故事时也可以直接引用这句诗描写人物飞行的状态。平时发朋友圈分享登高的照片时也可以用这句诗配文。能瞬间提升内容的文化感和意境。
关联知识图谱
中国古典游仙诗流派同体裁|同流派
本诗属于古典游仙诗范畴,是这种诗歌流派的代表作品。游仙诗是我国古代专门描写神仙游历、仙界生活的诗歌流派。最早起源于战国时期,经过长时间的发展演变。在唐代达到鼎盛,出现了大量经典的游仙诗作品。元代道教兴盛时期又出现了大量道教人士创作的游仙诗。这一时期的游仙诗风格更加清冷脱俗,带有明显的宗教色彩。游仙诗不仅有文学价值,还有很高的文化研究价值。是研究古代宗教信仰和民众思想的重要资料。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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