百日假满少傅官停自喜言怀

长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。

老嫌手重抛牙笏,病喜头轻换角巾。

疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。

人言世事何时了,我是人间事了人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达
创作背景
会昌二年辞官
本诗创作于唐武宗会昌二年(公元842年)。当时诗人任太子少傅,因长期患病申请百日病假,假满后获准停免官职。诗人收到停官通知后十分欣喜,随即创作此诗抒发心境,创作时诗人年七十一岁。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴。每首八句,每句七字,要求平仄合规、对仗工整、押韵严格。该体裁成熟于唐代,是唐代文人常用的创作体裁之一。本诗完全符合七言律诗的正体格律要求,是唐代七言律诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人摆脱官场羁绊后的释然喜悦,以及对闲适自由生活的向往。全诗情感真挚,没有失意的愤懑,只有主动放下后的轻松旷达,体现了白居易晚年独善其身的人生态度。历代主流解读均认可这首诗的情感基调是积极洒脱的。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
长告指古代官员向朝廷申请的长期病假。十旬指一百天,十天为一旬,百日假是唐代官员病假的最长期限。牙笏是唐代官员上朝时手持的象牙手板,用来记录奏事内容。角巾是古代隐士常佩戴的方形有角头巾,是隐士身份的象征。组绶是拴系官印的彩色丝带,代指官职身份。疏傅指西汉的疏广、疏受叔侄,二人曾任太子太傅、少傅,主动辞官归乡。尚平即东汉隐士向长,字子平,他在儿女婚嫁完毕后就出游名山,不知所终。了指完结、办妥。
逐句白话释义
第一句意思是今天我的长期病假刚好满了一百天。第二句意思是从今往后我就可以潇洒自在地过一辈子了。第三句意思是年纪大了手力不济,正好抛掉官员用的牙笏。第四句意思是病愈后觉得头很轻便,高兴地换上隐士戴的角巾。第五句意思是我就像疏氏叔侄一样不再上朝,悬挂起代表官职的组绶。第六句意思是我又像尚平一样没有牵挂,已经办完了所有儿女的婚事。第七句意思是人们都说世上的俗事什么时候才能完结。第八句意思是我就是人间把所有俗事都办完了的人。
核心主旨概括
本诗围绕诗人百日假满停官的事件展开。全诗描写了诗人辞官后的身份转变和心境变化,抒发了诗人摆脱官场束缚后的轻松喜悦之情。整首诗体现了诗人不恋权位、追求闲适自由的人生选择,展现了他旷达洒脱的人生态度。这首诗也代表了中国古代士大夫独善其身的典型人生选择。
跨学科 · 是什么
唐代官员病假制度历史学
唐代对官员的病假有明确的制度规定。普通官员的病假最长为一百天,若是百日假满仍不能履职,就会被朝廷停免官职。若是三品以上的高官,可以根据情况适当延长病假期限。白居易当时任太子少傅,属于从二品高官,他百日假满后主动请求停官,得到了朝廷的批准。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时采用四三节奏断句,每句前四字停顿,后三字连读。全诗整体语气要轻松平缓,读出诗人的喜悦旷达之感。首联语速稍快,读出得知停官后的欣喜。颔联、颈联语速放缓,读出身份转变后的轻松。尾联语速放慢,最后三字加重语气,读出旷达之感。诵读时不需要刻意拉长尾音,保持自然流畅即可。
句式仿写指导
本诗尾句“人言世事何时了,我是人间事了人”采用了先抑后扬的对比句式。仿写时先引用大众的普遍认知,再提出自己的反向态度,形成鲜明的对比。仿写示例1:人言烦恼何时了,我是心中无恼人。仿写示例2:人言俗务何时了,我是身畔无事人。仿写时要注意前后句语义呼应,逻辑通顺。
名句应用指导
本诗的核心名句可以用在表达摆脱束缚、放下压力主题的写作中。比如写结束繁重的工作项目后的心情,就可以引用这句诗表达释然的感受。比如写自己主动放弃不必要的社交、回归简单生活的选择,也可以引用这句诗。引用时可以直接用在段落末尾,强化自己的观点。
关联知识图谱
《归田三首》同主题
《归田三首》是白居易辞官归田后创作的组诗,和本诗主题完全一致,都抒发了摆脱官场、安享闲适的喜悦心情。两首诗创作时间接近,风格都是直白通俗,情感真挚。

名句 CLASSIC LINES

人言世事何时了,我是人间事了人
该句语言直白通俗,情感饱满真挚。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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