许旌阳赞

曾传谌母炼丹诀,夜夜西山采明月。

壶里满盛乌兔精,剑尖尚带蛟龙血。

一自旌阳县归来,拔宅腾空入金阙。

但留仵道八百年,未教他吃东华雪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
宋元净明道信徒创作
本诗为宋元时期道教净明道流派的信徒集体创作,是祭祀许逊仪式中使用的赞颂类作品,创作背景源于净明道在江西民间的广泛传播需求,核心目的是通过通俗易懂的诗歌形式传播许逊的事迹与净明道思想,无明确可考的单独作者。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古体诗,属于道教体系内的祖师赞颂类诗作,创作自由度较高,不受近体诗严格格律限制,是宋元时期道教民间传播阶段的典型文体,兼具宗教传播功能与文学审美价值。
情感 · 解读
本诗核心情感为对道教净明道祖师许逊的高度崇敬与赞颂,通过描写许逊修行、斩蛟、拔宅飞升的神迹,传递道教“忠孝得道”的核心信仰,表达信众对神仙境界的向往与对先贤功绩的认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“谌母”指道教传说中许逊的女仙师父谌婴。“炼丹诀”指道教修行炼丹的核心法门。“西山”指江西南昌西山,是许逊修道的核心区域。“乌兔”是古代对日月的代称,日有金乌、月有玉兔。“蛟龙”指传说中为祸的水怪,许逊有斩蛟治水的传说。“旌阳县”是许逊曾任县令的地方,他也因此被称为许旌阳。“拔宅腾空”指道教传说中全家连同住宅一起飞升成仙的神迹。“金阙”指道教神话中天帝居住的仙界宫殿。“东华”指东华帝君,是道教神话中的男仙之首。
逐句白话释义
许逊曾经得到谌母传授的炼丹修行秘诀。他每天夜里都在西山之上采集明月的精华用于修行。他的丹壶里装满了日月精华淬炼而成的丹药。他的佩剑剑尖上还带着斩杀为祸蛟龙的血迹。自从他辞去旌阳县令的官职归乡之后。修行圆满的他带着全家和整个住宅飞升进入天庭仙界。他只在人间留下了传承的道法长达八百年之久。不会轻易让外人得到进入东华仙界、修得大道的机缘。全诗用直白的语言展现了许逊的修行经历与神奇神迹。
核心主旨与内容概括
本诗是专门赞颂道教祖师许逊的七言古诗。诗歌开篇介绍了许逊的修行师承和日常修行状态。接着描写了许逊的修行成果和斩蛟治水的功绩。随后点明了许逊辞官归乡、修行圆满的人生选择。重点渲染了许逊拔宅飞升的经典道教神迹。最后描写了许逊留下道法在人间传播的深远影响。整首诗充满了道教奇幻的想象色彩和宗教信仰特征。核心目的是赞颂许逊的修行成就,传递道教的信仰价值。
跨学科 · 是什么
许逊的历史身份考证历史学
许逊是东晋时期著名的道士,也是道教净明道的开山祖师。他曾经在西晋时期担任旌阳县的县令,在位期间为政清廉,深受百姓爱戴。后来他看到时局混乱,就辞官回到江西南昌西山一带修行传道。他带领百姓治理水患,救助民众,在民间积累了极高的声望。后世的道教信徒将他的事迹逐渐神化,形成了拔宅飞升的传说。关于许逊的相关记载最早出现在唐代的道教典籍中,宋代被官方加封。直到今天江西一带还有很多和许逊相关的历史遗迹和民俗活动。拔宅飞升的传说是道教神仙信仰和民间崇拜结合的典型产物。
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读写应用
基础诵读指导
本诗整体风格豪迈奇幻,诵读时语气要饱满,带有崇敬的情感。前两句“曾传谌母炼丹诀,夜夜西山采明月”节奏放缓,读出修行的清幽感。第三四句“壶里满盛乌兔精,剑尖尚带蛟龙血”语气加重,读出豪迈的气势。第五六句“一自旌阳县归来,拔宅腾空入金阙”语调升高,读出神迹的奇幻感。最后两句“但留仵道八百年,未教他吃东华雪”语气放缓,读出悠远的意味。每句的停顿可以按照“二二三”的七言节奏来划分,比如“曾传/谌母/炼丹诀”。诵读时要注意重音落在“炼丹诀”“采明月”“蛟龙血”“入金阙”这些关键词上。整体诵读速度不要太快,要体现出赞诗庄重崇敬的基调。
基础句式仿写指导
本诗前四句采用的是“动作+场景+内容”的句式结构,适合用来描写人物的行为特征。仿写时可以先确定要描写的人物身份,比如手工艺人、科研工作者等。第一句先介绍人物的师承或者技能来源,比如“曾传师祖雕花诀”。第二句描写人物的日常工作状态,比如“日日案头琢月光”。第三句描写人物的工作成果,比如“匣里满盛琼玉屑”。第四句描写人物的工作痕迹,比如“刀头尚带紫檀香”。仿写时要注意前后句的逻辑连贯,意象要统一,符合人物的身份特征。这种句式既能够清晰展现人物的特点,也带有一定的韵律感和文学性。
核心名句写作应用
核心名句“一自旌阳县归来,拔宅腾空入金阙”适合用来描写人生的重大转折和超凡成就。可以用在描写传统文化、道教文化相关的作文或者说明文当中。比如写江西西山的游记时,可以引用这句诗来介绍许逊的传说和当地的文化背景。也可以用在描写个人追求理想、实现阶层跨越的作文当中,用来形容取得巨大成就的状态。比如写“那些默默扎根基层多年的工作者,一旦找到适合自己的方向,也能获得如‘一自旌阳县归来,拔宅腾空入金阙’般的跨越式成长”。引用时要注意结合上下文的语境,不要生硬堆砌。这句诗自带奇幻色彩,能够为文章增加独特的文化韵味和文学色彩。也可以用在介绍道教文化、民间信仰的科普文章当中,作为文化典故引用。
关联知识图谱
许逊人物关联
许旌阳就是东晋时期著名道士许逊,二者是同一人物的不同称呼。许逊曾经在西晋时期担任旌阳县的县令,为官清廉,深受当地百姓的爱戴。后世百姓为了表达对他的尊敬,就用他任职的县名来称呼他为许旌阳。他还是道教净明忠孝道的开山祖师,被道教信徒尊称为“许真君”。民间流传着很多和他相关的传说,比如斩蛟治水、拔宅飞升等。现在江西、湖南等地广泛分布的万寿宫,就是专门用来祭祀许逊的道教场所。每年的相关祭祀活动也是当地重要的民俗文化活动,已经传承了上千年。许旌阳的形象也是中国传统文化中“清官成仙”的典型代表,影响十分深远。
拔宅飞升同典故
诗中的“拔宅腾空”就是我们常说的“拔宅飞升”典故,二者是同一个意思。这个典故是道教神仙传说中的经典内容,指修行圆满的人带着全家甚至住宅一起飞升成仙。这个典故最早就是来自于许逊的传说,后来也被用来形容其他人的超凡成就。在中国古代的很多笔记小说、道教典籍中都有关于拔宅飞升的相关记载。这个典故体现了道教“一人得道,鸡犬升天”的核心信仰逻辑。它也反映了古代普通百姓对美好生活、超凡脱俗的精神追求。现在这个成语也常被用来调侃一个人取得成就之后,身边的人也跟着受益。这个典故是中国传统文化中道教文化和民间信仰结合的典型产物。

名句 CLASSIC LINES

一自旌阳县归来,拔宅腾空入金阙
该句为全诗核心名句,生动展现了许逊辞官修道、最终拔宅飞升的经典神迹,是民间许逊信仰中最具代表性的文化符号。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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