醉作观音像仍为书赞 其三

花红柳绿菩提相,燕语鶑啼般若宗。

更去补陀山上觅,云涛烟浪卷天风。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
画像题赞
本诗为南宋临济宗杨岐派高僧释慧开醉酒后绘制观音像,为画像所作三首赞偈中的第三首,创作于释慧开住持杭州护国仁王禅寺期间,大致对应南宋理宗绍定年间(1228-1233年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为七言绝句,同时属于佛教禅偈类创作。禅偈是禅宗禅师用以表达禅理、开示后学的韵文文体,在唐宋时期发展成熟,兼具文学审美性与宗教传播属性,是中国古典诗歌的特殊分支。
情感 · 解读
本作品核心情感为开悟后通透豁达的禅悦,传递出「平常心是道」「自性即佛无需外求」的核心禅理,无世俗悲喜情绪投射,充满超脱的智性表达,契合临济宗直白峻烈的宗风。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是菩提,是佛教专用术语,指的是众生觉悟的终极境界,是佛教修行的核心目标之一。第二个重点词是般若,同样是佛教术语,指的是超越世俗认知的特殊智慧,能够帮助人断除烦恼获得解脱。第三个重点词是补陀山,也写作普陀山,是传说中观音菩萨的应化道场,位于我国浙江省舟山市的群岛区域。第四个重点词是宗,此处指的是佛法的核心宗旨、根本意涵,没有世俗宗派的引申含义。
逐句白话释义
第一句的意思是,红色的花朵、绿色的柳条,其实都是觉悟菩提的外在显现。第二句的意思是,燕子的呢喃、黄莺的啼鸣,全都蕴含着般若智慧的核心宗旨。第三句的意思是,要是非要跑到普陀山上去寻觅观音菩萨的真身。第四句的意思是,最终只能看到无边的云涛烟浪里,翻卷着漫天的天风,找不到外求的偶像。
核心主旨概括
这首禅偈的核心主旨是告诉大家,佛法真理不需要跑到很远的地方去寻觅。我们身边的一草一木、一声一响,其实都蕴含着佛法的真谛。每个人自己的本心就是佛性所在,不需要向外崇拜偶像、寻求寄托。只要能够用心感悟日常,就能获得真正的觉悟与解脱。
跨学科 · 是什么
普陀山地名考证地理学
诗句里提到的补陀山就是现在的浙江舟山普陀山,是中国佛教四大名山之一。它属于舟山群岛的一个岛屿,四面环海,风景秀丽,从唐代开始就被视为观音菩萨的道场,每年都有大量信众前往朝拜。现在是国家级风景名胜区,也是重要的宗教文化旅游目的地。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用2-2-3的七字句断句方式,每句停顿节奏均匀。前两句语气平缓舒展,读出春景的明丽感。第三句语气稍上扬,带出反问的暗示感。第四句语气放开阔,读出天风海浪的辽阔感。整体语速不需要太快,保持清朗通透的状态即可。
基础句式仿写
可以模仿本诗前两句的对仗结构,用日常事物搭配抽象感悟进行仿写。基础仿写模板为「XXXX菩提相,XXXX般若宗」,替换前四字为日常所见的景物或者生活场景即可。比如可以仿写为「茶烟绕案菩提相,书页翻声般若宗」,贴合读书饮茶的日常场景。仿写时不需要刻意追求晦涩的表达,直白自然即可。
名句写作应用
核心名句「花红柳绿菩提相,燕语鶑啼般若宗」适合用在多种写作场景中。写春日游记、生活感悟类散文时,可以引用这句话表现从日常景物中获得哲理感悟的心境。写禅意生活、传统文化相关的文章时,可以引用这句话表现中国传统禅文化的生活化特质。写关于「美在身边」「向内求索」主题的作文时,也可以用这句话作为论据支撑观点。
关联知识图谱
《无门关》同作者
本诗作者释慧开是禅宗经典《无门关》的编撰者,《无门关》是临济宗入门必读的公案集,在东亚禅宗文化圈影响极大。本诗的禅理内核和《无门关》倡导的「平常心是道」理念完全一致,二者属于同一思想体系下的创作。

名句 CLASSIC LINES

花红柳绿菩提相,燕语鶑啼般若宗
这两句是本诗核心名句,以直白表述将日常春景与佛理深度绑定,是禅诗「即事而真」创作理念的代表作品。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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