赠危法师

曾见先生在九华,朝餐玉乳著琼花。

鹿冠夜戴青城月,鹤氅晨披紫府霞。

偶携剑在人间世,未把琴归仙子家。

一笑相逢松竹里,炷香新话啜杯茶。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 旷达 · 知音 · 闲适
创作背景
南宋道士白玉蟾游历遇友所作
本诗作者为南宋道教南宗五祖白玉蟾,是作者游历江淮、巴蜀一带道教名山期间,与旧识道友危法师意外相逢时的赠作,创作时间约为南宋宁宗嘉定年间,是白玉蟾道教酬赠诗的代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是中国古代近体诗的核心类型之一,起源于初唐,成熟于盛唐,格律严谨,全诗共八句五十六字,要求中间两联对仗,在唐宋时期被文人广泛使用,是古典诗词的主流体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对危法师出尘高洁的道家品性的推崇与仰慕,二是与旧识道友相逢于松竹幽居的闲适愉悦,整体基调冲淡自然,充满道家旷达通透的气质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
九华指安徽九华山,是道教名山。玉乳指道家服食的上等丹药,也指山间清冽的泉水。琼花是传说中的仙花,这里指山间洁白的花。鹿冠是道士佩戴的用鹿角装饰的帽子。鹤氅是道士穿的用鹤羽编织的宽大袍子。紫府是道教传说中仙人居住的府邸。
逐句白话释义
第一句说我曾经在九华山见到过先生您。第二句说您早上服食玉乳,身上沾染着琼花的光华。第三句说夜里您戴着鹿冠,头顶是青城山的明月。第四句说清晨您披着鹤氅,身上落着仙府的霞光。第五句说您偶尔带着宝剑行走在人世间。第六句说还没带着琴回到仙人的居所。第七句说今天我们在松竹丛里相逢,相视一笑。第八句说点上香聊着新发生的事,一起喝一杯茶。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了道士危法师超凡脱俗的日常生活状态,回顾了两人之前在九华山的相识,记录了这次在松竹间意外相逢的场景,表达了作者对危法师高洁出尘品性的仰慕,还有和老朋友相逢的轻松愉悦的心情,整体风格清新自然,充满了闲适的气息。
跨学科 · 是什么
九华山与青城山地理学
九华山位于安徽池州,是中国知名的道教名山,风景秀丽,山上有很多道教遗存。青城山位于四川成都,也是中国道教名山,是道教“第五洞天”的所在地。两座山都是古代道士修行的热门地点。
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读写应用
诵读指导
这首诗是七言律诗,每句按照“二二三”的节奏断句就可以,诵读的时候语气要舒缓平淡,不需要有太强烈的情绪起伏,尾联可以读得稍微轻快一点,体现出相逢的愉悦感。
句式仿写指导
大家可以仿写“鹿冠夜戴青城月,鹤氅晨披紫府霞”的对仗句式,前半句写夜晚的场景,后半句写清晨的场景,上下句词性相对,意境统一,比如可以写“竹扇轻摇夏夜风,棉袍厚裹冬晨雪”。
名句写作应用
“一笑相逢松竹里,炷香新话啜杯茶”这句可以用在写和老朋友见面的作文里,也可以用在写闲适生活、茶道场景的内容里,比如写周末和许久未见的好友在茶馆见面,就可以引用这句诗来烘托氛围。
关联知识图谱
中国道教四大名山所属类别
九华山是中国道教四大名山之一,另外三座是龙虎山、青城山、武当山,都是古代道士修行的核心地点,也是道教文化的重要载体。
近体诗所属类别
七言律诗属于近体诗的一种,近体诗还包括五言律诗、七言绝句、五言绝句等,和古体诗的区别是有严格的格律要求。

名句 CLASSIC LINES

鹿冠夜戴青城月,鹤氅晨披紫府霞;一笑相逢松竹里,炷香新话啜杯茶
这两句是本诗核心名句,前者以极具画面感的对仗刻画了道士出尘脱俗的形象,后者描写知音相逢的闲适场景,意境冲淡悠然,被后世广泛应用于道教文化、茶道文化的相关创作中,历代评注均认为其深得道家“清旷自然”的审美内核。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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