劣隠

世态炎凉觉鼻酸,洞门空掩绿烟寒。

仗三尺剑临风舞,把一张琴对月弹。

斫竹数竿容水过,倚松半日执经看。

山林心绪得闲处,好炼长生不死丹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
宋元时期隐逸人士创作
本诗作者归属学界暂未形成统一结论,现有典籍记载显示为宋元时期的佚名隐逸人士所作。创作动因源自作者亲身经历世俗人情冷暖后,主动放弃世俗追求,选择进入山林隐居生活。全诗没有涉及具体的历史事件,创作时间目前没有明确的考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝时期,成熟于唐代初年。这类诗作每首固定为八句,每句七个字,要求全诗平仄协调、押韵严格,中间颔联、颈联必须对仗工整。七言律诗是古典诗词中受众最广、艺术成就最高的体裁之一,历代文人都留下了大量经典作品。本诗完全符合七言律诗的格律规范,属于典型的近体七言律诗作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
劣隐是作者的自谦说法,指层次粗浅、不求闻达的隐居生活。世态炎凉指世俗社会的人情反复,人得势时众人追捧,失势时众人冷淡。仗是手持的意思,斫是砍伐的意思。执经指手持经书阅读。长生不死丹是道教修行中追求的可以让人长生不老的丹药。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻的通假字,也没有古今异义特别悬殊的用法。读者只要掌握这些字词的含义,就能轻松读懂全诗的字面内容。
逐句白话释义
第一句的意思是经历了世俗的人情冷暖,心里觉得酸楚。第二句的意思是隐居的洞门空掩着,周围绿色的雾霭带着寒意。第三句的意思是手持三尺长剑迎着风起舞。第四句的意思是拿着一张琴对着月亮弹奏。第五句的意思是砍了几根竹子疏通水道让水流过去。第六句的意思是靠着松树大半天拿着经书阅读。第七句的意思是在山林里生活心里十分闲适。第八句的意思是正好可以炼制长生不死的丹药。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了一位隐居山林的人士的日常生活状态。作者开篇点明了自己隐居的原因,是因为看透了世俗社会的世态炎凉,心里觉得失望酸楚。中间四句详细描写了自己隐居时的日常活动,包括舞剑、弹琴、疏竹、读经,充满了闲适自在的氛围。结尾两句点明了自己的人生追求,在山林闲居中修炼道家的丹药,追求超脱世俗的境界。全诗整体情感直白真挚,没有晦涩的内容,很容易让读者感受到作者的洒脱心境。
跨学科 · 是什么
竹、松的文化寓意与生物特性植物学
竹和松都是我们日常生活中很常见的植物,很多人都见过这两类植物的样子。竹的茎秆是中空的,生长速度很快,很多地方的人会用竹子来做各种生活用品。松树是四季常青的树木,即使在寒冷的冬天也不会落叶,生命力十分顽强。在古典文学中,竹和松都象征着高洁的品格,是隐居人士十分喜爱的植物。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句七言可以按照“二二三”的节奏来断句,读起来会更加顺口有节奏。读首联的时候语气可以稍微沉郁一点,体现出作者看透世态炎凉的酸楚感。读颔联和颈联的时候语气要舒缓明快,体现出隐居生活的闲适自在。读尾联的时候语气要洒脱一点,体现出作者追求超脱境界的豁达。读的时候注意停顿清晰,咬字准确,不需要刻意用夸张的语气,自然流畅就好。
句式仿写指导
这首诗的颔联“仗三尺剑临风舞,把一张琴对月弹”是非常经典的对偶句式,很适合用来学习仿写。仿写的时候要注意上下句的词性相对,结构相同,比如数量词对数量词,名词对名词,动词对动词。大家可以先从身边的场景入手练习,比如“持半盏茶临窗坐,捧一卷书伴灯读”就是符合要求的仿写。仿写的时候不用追求太过华丽的辞藻,内容贴合场景就好。多练习这类对偶句式,可以有效提升我们写作文时的语言表现力。
名句应用指导
“世态炎凉觉鼻酸”这句可以用在我们遭遇人情冷暖、感到失望的时候,用来抒发自己的真实感受非常贴切。“仗三尺剑临风舞,把一张琴对月弹”这句可以用在描写闲适洒脱的生活场景,或者表达自己向往自由生活的愿望时使用。比如我们写周末远离工作压力,在家放松的状态时,就可以化用这句诗来表达。这些名句用在作文里可以有效提升文章的文化感,让语言更有韵味。
关联知识图谱
《归园田居·其一》(陶渊明)同主题
《归园田居·其一》是东晋诗人陶渊明的经典隐逸诗,和本诗属于同一主题的作品。两首诗都表达了对世俗官场、世俗社会的厌恶,对田园山林隐居生活的向往。两首诗都选取了典型的隐居生活场景作为描写对象,情感表达都十分真挚自然。这两首诗都是中国古代隐逸文学的代表性作品,读者可以对比阅读,感受不同时代隐逸诗的共同特点。

名句 CLASSIC LINES

仗三尺剑临风舞,把一张琴对月弹
这句是全诗的核心名句,采用了工整的对偶句式,画面感极强,生动展现了隐居人士洒脱自在的日常状态。该句流传范围较广,常被后世用来描写闲适超脱的生活场景,也多次被各类隐逸主题的文学作品引用。历代评注对这句的评价普遍较高,认为其“语浅而意远,俗中见雅”。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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